Proverbes chapitre 30

Proverbes d’Agur

La relation avec Dieu

Paroles d’Agur, fils de Jaké. Sentences prononcées par cet homme pour Ithiel, pour Ithiel et pour Ucal.
Certes, je suis plus stupide que personne, Et je n’ai pas l’intelligence d’un homme ;
Je n’ai pas appris la sagesse, Et je ne connais pas la science des saints.
Qui est monté aux cieux, et qui en est descendu ? Qui a recueilli le vent dans ses mains ? Qui a serré les eaux dans son vêtement ? Qui a fait paraître les extrémités de la terre ? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ?
Toute parole de Dieu est éprouvée. Il est un bouclier pour ceux qui cherchent en lui un refuge.
N’ajoute rien à ses paroles, De peur qu’il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur.
Je te demande deux choses : Ne me les refuse pas, avant que je meure !
Éloigne de moi la fausseté et la parole mensongère ; Ne me donne ni pauvreté, ni richesse, Accorde-moi le pain qui m’est nécessaire.
De peur que, dans l’abondance, je ne te renie Et ne dise : Qui est l’Éternel ? Ou que, dans la pauvreté, je ne dérobe, Et ne m’attaque au nom de mon Dieu.
Ne calomnie pas un serviteur auprès de son maître, De peur qu’il ne te maudisse et que tu ne te rendes coupable.
Il est une race qui maudit son père, Et qui ne bénit point sa mère.
Il est une race qui se croit pure, Et qui n’est pas lavée de sa souillure.
Il est une race dont les yeux sont hautains, Et les paupières élevées.
Il est une race dont les dents sont des glaives Et les mâchoires des couteaux, Pour dévorer le malheureux sur la terre Et les indigents parmi les hommes.
La sangsue a deux filles : Donne ! Donne ! Trois choses sont insatiables, Quatre ne disent jamais : Assez !
Le séjour des morts, la femme stérile, La terre, qui n’est pas rassasiée d’eau, Et le feu, qui ne dit jamais : Assez !
L’œil qui se moque d’un père Et qui dédaigne l’obéissance envers une mère, Les corbeaux du torrent le perceront, Et les petits de l’aigle le mangeront.
Il y a trois choses qui sont au-dessus de ma portée, Même quatre que je ne puis comprendre :
La trace de l’aigle dans les cieux, La trace du serpent sur le rocher, La trace du navire au milieu de la mer, Et la trace de l’homme chez la jeune femme.
Telle est la voie de la femme adultère : Elle mange, et s’essuie la bouche, Puis elle dit : Je n’ai point fait de mal.
Trois choses font trembler la terre, Et il en est quatre qu’elle ne peut supporter :
Un esclave qui vient à régner, Un insensé qui est rassasié de pain,
Une femme dédaignée qui se marie, Et une servante qui hérite de sa maîtresse.
Il y a sur la terre quatre animaux petits, Et cependant des plus sages ;
Les fourmis, peuple sans force, Préparent en été leur nourriture ;
Les damans, peuple sans puissance, Placent leur demeure dans les rochers ;
Les sauterelles n’ont point de roi, Et elles sortent toutes par divisions ;
Le lézard saisit avec les mains, Et se trouve dans les palais des rois.
Il y en a trois qui ont une belle allure, Et quatre qui ont une belle démarche :
Le lion, le héros des animaux, Ne reculant devant qui que ce soit ;
Le cheval tout équipé ; ou le bouc ; Et le roi à qui personne ne résiste.
Si l’orgueil te pousse à des actes de folie, Et si tu as de mauvaises pensées, mets la main sur la bouche :
Car la pression du lait produit de la crème, La pression du nez produit du sang, Et la pression de la colère produit des querelles.

Bible version Louis Segond 1910

Paroles d'Agur, fils de Yaqé, de Massa. Oracle de cet homme pour Itéel, pour Itéel et pour Ukal.
Oui, je suis le plus stupide des hommes, sans aucune intelligence humaine,
je n'ai pas appris la sagesse et j'ignore la science des saints.
Qui est monté au ciel et puis en est descendu ? qui dans ses poings a recueilli le vent ? qui dans son manteau a serré les eaux ? qui a affermi toutes les extrémités de la terre ? Quel est son nom ? quel est le nom de son fils, si tu le sais ?
Toute parole de Dieu est éprouvée, il est un bouclier pour qui s'abrite en lui.
A ses discours, n'ajoute rien, de crainte qu'il ne te reprenne et ne te tienne pour un menteur.
J'implore de toi deux choses, ne les refuse pas avant que je meure :
éloigne de moi fausseté et paroles mensongères, ne me donne ni pauvreté ni richesse, laisse-moi goûter ma part de pain,
de crainte que, comblé, je ne me détourne et ne dise : " Qui est Yahvé ? " ou encore, qu'indigent, je ne vole et ne profane le nom de mon Dieu.
Ne dénigre pas un esclave près de son maître, de crainte qu'il ne te maudisse et que tu n'en portes la peine.
Engeance qui maudit son père et ne bénit pas sa mère,
engeance pure à ses propres yeux, mais dont la souillure n'est pas effacée,
engeance aux regards altiers et aux paupières hautaines,
engeance dont les dents sont des épées, les mâchoires, des couteaux, pour dévorer les pauvres et les retrancher du pays, et les malheureux, d'entre les hommes.
La sangsue a deux filles : " Apporte! Apporte! " Il y a trois choses insatiables et quatre qui jamais ne disent : " Assez! " :
le shéol, le sein stérile, la terre que l'eau ne peut rassasier, le feu qui jamais ne dit : " Assez! "
L'œil qui nargue un père et méprise l'obéissance due à une mère, les corbeaux du torrent le crèveront, les aigles le dévoreront.
Il est trois choses qui me dépassent et quatre que je ne connais pas :
le chemin de l'aigle dans les cieux, le chemin du serpent sur le rocher, le chemin du vaisseau en haute mer, le chemin de l'homme chez la jeune femme.
Telle est la conduite de la femme adultère : elle mange, puis s'essuie la bouche en disant : " Je n'ai rien fait de mal! "
Sous trois choses tremble la terre et il en est quatre qu'elle ne peut porter :
un esclave qui devient roi, une brute gorgée de nourriture,
une fille odieuse qui vient à se marier, une servante qui hérite de sa maîtresse.
Il est quatre êtres minuscules sur la terre, mais sages entre les sages :
les fourmis, peuple chétif, mais qui, en été, assure sa provende;
les damans, peuple sans vigueur, mais qui gîtent dans les rochers;
chez les sauterelles, point de roi! mais elles marchent toutes en bon ordre;
le lézard que l'on capture à la main, mais qui hante les palais du roi.
Trois choses ont une belle allure et quatre une belle démarche :
le lion, le plus brave des animaux, qui ne recule devant rien;
le coq bien râblé, ou le bouc, et le roi, quand il harangue le peuple.
Si tu fus assez sot pour t'emporter et si tu as réfléchi, mets la main sur ta bouche!
Car en pressant le lait, on obtient le beurre, en pressant le nez, on obtient le sang, en pressant la colère, on obtient la querelle.

La bible de Jérusalem © Les Éditions du Cerf 1997

Paroles d’Agour

Paroles, sentences d’Agour, fils de Yaqé. Cet homme s’est adressé à Itiel, à Itiel et Oukal :
Je suis, certes, le plus bête des hommes
et je ne possède pas l’intelligence d’un homme.
Je n’ai pas appris la sagesse, et je ne connais pas la science des saints.
Qui est jamais monté au ciel puis en est redescendu ?
Qui donc a recueilli le vent dans ses mains à poignées ?
Qui a enveloppé les eaux dans son manteau ?
Qui a fixé les limites de la terre ?
Quel est son nom et quel est le nom de son fils ?
Dis-le, si tu le sais !
Chaque parole de Dieu est entièrement vraie.
Il défend comme un bouclier ceux qui se confient en lui.
N’ajoute rien à ses paroles,
sinon il te le reprocherait, et tu serais regardé comme un menteur.
Éternel, je te demande deux choses,
ne me les refuse pas avant que je meure :
garde-moi de dire des paroles fausses ou mensongères,
ne me donne ni pauvreté ni richesse ;
accorde-moi seulement ce qui m’est nécessaire pour vivre,
car dans l’abondance, je pourrais te renier et dire :
« Qui est l’Éternel ? »
Ou bien, pressé par la misère, je pourrais me mettre à voler
et déshonorer ainsi mon Dieu.
Ne dénigre pas un serviteur auprès de son maître,
de peur qu’il ne te maudisse et que tu ne portes la peine de ta faute.
Il y a des gens qui maudissent leur père
et qui n’ont pas un mot de reconnaissance pour leur mère,
des gens qui se croient purs,
bien qu’ils n’aient pas été lavés de leur souillure,
des gens très hautains
et qui regardent les autres de haut,
des gens dont les dents sont des épées,
et les crocs des couteaux,
pour dévorer les malheureux et les faire disparaître de la terre,
pour retrancher les pauvres du milieu des hommes.
La sangsue a deux filles, elles s’appellent : Donne et Donne.
Il y a trois choses insatiables,
et même quatre qui ne disent jamais : « Cela suffit » :
le séjour des morts, la femme stérile,
la terre, qui n’est jamais rassasiée d’eau,
et le feu qui ne dit jamais : « Cela suffit. »
Les yeux qui se moquent d’un père
et qui dédaignent l’obéissance envers une mère
seront crevés par les corbeaux de la vallée et dévorés par les petits de l’aigle.
Trois et même quatre
Il y a trois choses qui sont trop merveilleuses pour moi,
et même quatre que je ne comprends pas :
le chemin que suit l’aigle dans le ciel,
celui du serpent sur le rocher,
celui du navire en haute mer
et celui de l’homme chez la jeune fille.
Voici comment agit la femme adultère :
elle satisfait ses appétits, s’essuie la bouche et dit : « Je n’ai rien fait de mal. »
Il y a trois choses qui font trembler la terre,
et même quatre qu’elle ne peut supporter :
un esclave qui devient roi,
un insensé qui vit dans l’abondance,
une femme odieuse qui trouve à se marier
et une servante qui supplante sa maîtresse.
Il y a quatre petits animaux sur la terre,
qui, pourtant, sont remplis de sagesse :
les fourmis, qui forment un peuple faible,
mais qui préparent leur nourriture pendant l’été,
les damans qui n’ont guère de force,
mais qui établissent leur demeure dans les rochers,
les sauterelles qui, sans avoir de roi,
s’avancent toutes en bataillons rangés,
et le lézard qu’on attrape à la main
et qui pénètre dans les palais des rois.
Il y a trois êtres qui ont une belle démarche
et même quatre qui ont fière allure :
le lion, le plus brave des animaux,
qui ne recule devant personne,
le coq avec sa fière allure, le bouc,
et le roi qui avance à la tête de ses troupes.
Si tu as été assez fou pour te vanter,
ou si tu as eu de mauvais desseins.
tais-toi désormais,
car en battant la crème, on produit du beurre,
en frappant le nez, on fait jaillir du sang,
et en laissant exploser sa colère, on provoque des disputes.

Texte de la Version Semeur 1992
Copyright © Société Biblique Internationale. Tous droits réservés.

דִּבְרֵ֤י ׀ אָג֥וּר בִּן־יָקֶ֗ה הַמַּ֫שָּׂ֥א נְאֻ֣ם הַ֭גֶּבֶר לְאִֽיתִיאֵ֑ל לְאִ֖יתִיאֵ֣ל וְאֻכָֽל׃
Les paroles d'Agur fils de Jaké, [savoir] la charge que cet homme-là proféra à Ithiel, à Ithiel, [dis-je], et à Ucal.
כִּ֤י בַ֣עַר אָנֹכִ֣י מֵאִ֑ישׁ וְלֹֽא־בִינַ֖ת אָדָ֣ם לִֽי׃
Certainement je suis le plus hébété de tous les hommes, et il n'y a point en moi de prudence humaine.
וְלֹֽא־לָמַ֥דְתִּי חָכְמָ֑ה וְדַ֖עַת קְדֹשִׁ֣ים אֵדָֽע׃
Et je n'ai point appris la sagesse; et saurais-je la science des saints?
מִ֤י עָלָֽה־שָׁמַ֨יִם ׀ וַיֵּרַ֡ד מִ֤י אָֽסַף־ר֨וּחַ ׀ בְּחָפְנָ֡יו מִ֤י צָֽרַר־מַ֨יִם ׀ בַּשִּׂמְלָ֗ה מִ֭י הֵקִ֣ים כָּל־אַפְסֵי־אָ֑רֶץ מַה־שְּׁמֹ֥ו וּמַֽה־שֶּׁם־בְּ֝נֹ֗ו כִּ֣י תֵדָֽע׃
Qui est celui qui est monté aux cieux, et qui en est descendu? Qui est celui qui a renfermé le vent dans ses poings, qui a serré les eaux dans son manteau, qui a dressé toutes les bornes de la terre? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils, si tu le connais?
כָּל־אִמְרַ֣ת אֱלֹ֣והַּ צְרוּפָ֑ה מָגֵ֥ן ה֝֗וּא לַֽחֹסִ֥ים בֹּֽו׃
Toute la parole de Dieu est épurée; il est un bouclier à ceux qui ont leur refuge vers lui.
אַל־תֹּ֥וסְףְּ עַל־דְּבָרָ֑יו פֶּן־יֹוכִ֖יחַ בְּךָ֣ וְנִכְזָֽבְתָּ׃ פ
N'ajoute rien à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne, et que tu ne sois [trouvé] menteur.
תַּיִם שָׁאַ֣לְתִּי מֵאִתָּ֑ךְ אַל־תִּמְנַ֥ע מִ֝מֶּ֗נִּי בְּטֶ֣רֶם אָמֽוּת׃
Je t'ai demandé deux choses, ne me les refuse point durant ma vie.
שָׁ֤וְא ׀ וּֽדְבַר־כָּזָ֡ב הַרְחֵ֬ק מִמֶּ֗נִּי רֵ֣אשׁ וָ֭עֹשֶׁר אַל־תִּֽתֶּן־לִ֑י הַ֝טְרִיפֵ֗נִי לֶ֣חֶם חֻקִּֽי׃
Eloigne de moi la vanité, et la parole de mensonge; ne me donne ni pauvreté ni richesses, nourris-moi du pain de mon ordinaire.
פֶּ֥ן אֶשְׂבַּ֨ע ׀ וְכִחַשְׁתִּי֮ וְאָמַ֗רְתִּי מִ֥י יְה֫וָ֥ה וּפֶֽן־אִוָּרֵ֥שׁ וְגָנַ֑בְתִּי וְ֝תָפַ֗שְׂתִּי שֵׁ֣ם אֱלֹהָֽי׃ פ
De peur qu'étant rassasié je ne te renie, et que je ne dise : qui est l'Eternel? de peur aussi qu'étant appauvri, je ne dérobe, et que je ne prenne [en vain] le nom de mon Dieu.
אַל־תַּלְשֵׁ֣ן עֶ֭בֶד אֶל־ [אֲדֹנֹו כ] (אֲדֹנָ֑יו ק) פֶּֽן־יְקַלֶּלְךָ֥ וְאָשָֽׁמְתָּ׃
Ne blâme point le serviteur devant son maître, de peur que [ce serviteur] ne te maudisse, et qu'il ne t'en arrive du mal.
דֹּ֭ור אָבִ֣יו יְקַלֵּ֑ל וְאֶת־אִ֝מֹּ֗ו לֹ֣א יְבָרֵֽךְ׃
Il y a une race de gens qui maudit son père, et qui ne bénit point sa mère.
דֹּ֭ור טָהֹ֣ור בְּעֵינָ֑יו וּ֝מִצֹּאָתֹ֗ו לֹ֣א רֻחָֽץ׃
Il y a une race de gens qui pense être nette, et qui toutefois n'est point lavée de son ordure.
דֹּ֭ור מָה־רָמ֣וּ עֵינָ֑יו וְ֝עַפְעַפָּ֗יו יִנָּשֵֽׂאוּ׃
Il y a une race de gens de laquelle les yeux sont fort hautains, et dont les paupières sont élevées.
דֹּ֤ור ׀ חֲרָבֹ֣ות שִׁנָּיו֮ וּֽמַאֲכָלֹ֪ות מְֽתַלְּעֹ֫תָ֥יו לֶאֱכֹ֣ל עֲנִיִּ֣ים מֵאֶ֑רֶץ וְ֝אֶבְיֹונִ֗ים מֵאָדָֽם׃ פ
Il y a une race de gens dont les dents sont des épées, et dont les dents mâchelières sont des couteaux, pour consumer de dessus la terre les affligés et les nécessiteux d'entre les hommes.
לַֽעֲלוּקָ֨ה ׀ שְׁתֵּ֥י בָנֹות֮ הַ֤ב ׀ הַ֥ב שָׁלֹ֣ושׁ הֵ֭נָּה לֹ֣א תִשְׂבַּ֑עְנָה אַ֝רְבַּ֗ע לֹא־אָ֥מְרוּ הֹֽון׃
La sangsue a deux filles, [qui disent] : Apporte, apporte. Il y a trois choses qui ne se rassasient point; il y en a même quatre qui ne disent point; C'est assez :
שְׁאֹול֮ וְעֹ֪צֶ֫ר רָ֥חַם אֶ֭רֶץ לֹא־שָׂ֣בְעָה מַּ֑יִם וְ֝אֵ֗שׁ לֹא־אָ֥מְרָה הֹֽון׃
Le sépulcre, la matrice stérile, la terre qui n'est point rassasiée d'eau, et le feu qui ne dit point : C'est assez.
עַ֤יִן ׀ תִּֽלְעַ֣ג לְאָב֮ וְתָב֪וּז לִֽיקֲּהַ֫ת־אֵ֥ם יִקְּר֥וּהָ עֹרְבֵי־נַ֑חַל וְֽיֹאכְל֥וּהָ בְנֵי־נָֽשֶׁר׃ פ
L'œil [de celui] qui se moque de son père, et qui méprise l'enseignement de sa mère, les corbeaux des torrents le crèveront, et les petits de l'aigle le mangeront.
שְׁלֹשָׁ֣ה הֵ֭מָּה נִפְלְא֣וּ מִמֶּ֑נִּי [וְאַרְבָּע כ] (וְ֝אַרְבָּעָ֗ה ק) לֹ֣א יְדַעְתִּֽים׃
Il y a trois choses qui sont trop merveilleuses pour moi, même quatre, [lesquelles] je ne connais point;
דֶּ֤רֶךְ הַנֶּ֨שֶׁר ׀ בַּשָּׁמַיִם֮ דֶּ֥רֶךְ נָחָ֗שׁ עֲלֵ֫י צ֥וּר דֶּֽרֶךְ־אֳנִיָּ֥ה בְלֶב־יָ֑ם וְדֶ֖רֶךְ גֶּ֣בֶר בְּעַלְמָֽה׃
Savoir, la trace de l'aigle dans l'air, la trace du serpent sur un rocher, le chemin d'un navire au milieu de la mer, et la trace de l'homme vers la vierge.
כֵּ֤ן ׀ דֶּ֥רֶךְ אִשָּׁ֗ה מְנָ֫אָ֥פֶת אָ֭כְלָה וּמָ֣חֲתָה פִ֑יהָ וְ֝אָמְרָ֗ה לֹֽא־פָעַ֥לְתִּי אָֽוֶן׃ פ
Telle est la trace de la [femme] adultère; elle mange, et s'essuie la bouche, puis elle dit : Je n'ai point commis d'iniquité.
תַּ֣חַת לֹושׁ רָ֣גְזָה אֶ֑רֶץ וְתַ֥חַת אַ֝רְבַּ֗ע לֹא־תוּכַ֥ל שְׂאֵֽת׃
La terre tremble pour trois choses, même pour quatre, lesquelles elle ne peut porter :
תַּֽחַת־עֶ֭בֶד כִּ֣י יִמְלֹ֑וךְ וְ֝נָבָ֗ל כִּ֣י יִֽשְׂבַּֽע־לָֽחֶם׃
Pour le serviteur quand il règne; pour l'insensé quand il est rassasié de viande;
תַּ֣חַת נוּאָה כִּ֣י תִבָּעֵ֑ל וְ֝שִׁפְחָ֗ה כִּֽי־תִירַ֥שׁ גְּבִרְתָּֽהּ׃ פ
Pour la [femme] digne d'être haïe, quand elle se marie; et pour la servante quand elle hérite de sa maîtresse.
אַרְבָּ֣עָה הֵ֭ם קְטַנֵּי־אָ֑רֶץ וְ֝הֵ֗מָּה חֲכָמִ֥ים מְחֻכָּמִֽים׃
Il y a quatre choses très-petites en la terre qui toutefois sont bien sages et bien avisées :
הַ֭נְּמָלִים עַ֣ם לֹא־עָ֑ז וַיָּכִ֖ינוּ בַקַּ֣יִץ לַחְמָֽם׃
Les fourmis, qui sont un peuple faible, et qui néanmoins préparent durant l'été leur nourriture.
פַנִּים עַ֣ם לֹא־עָצ֑וּם וַיָּשִׂ֖ימוּ בַסֶּ֣לַע בֵּיתָֽם׃
Les lapins, qui sont un peuple sans force, et qui néanmoins font leurs maisons dans les rochers;
מֶ֭לֶךְ אֵ֣ין לָאַרְבֶּ֑ה וַיֵּצֵ֖א חֹצֵ֣ץ כֻּלֹּֽו׃
Les sauterelles, qui n'ont point de Roi, et qui toutefois vont toutes par bandes.
מָמִית בְּיָדַ֣יִם תְּתַפֵּ֑שׂ וְ֝הִ֗יא בְּהֵ֣יכְלֵי מֶֽלֶךְ׃ פ
L'araignée, qui saisit [les mouches] avec ses pieds, et qui est pourtant dans les palais des Rois.
שְׁלֹשָׁ֣ה הֵ֭מָּה מֵיטִ֣יבֵי צָ֑עַד וְ֝אַרְבָּעָ֗ה מֵיטִ֥בֵי לָֽכֶת׃
Il y a trois choses qui ont un beau marcher, même quatre, qui ont une belle démarche :
לַ֭יִשׁ גִּבֹּ֣ור בַּבְּהֵמָ֑ה וְלֹא־יָ֝שׁ֗וּב מִפְּנֵי־כֹֽל׃
Le lion, qui est le plus fort d'entre les bêtes, et qui ne tourne point en arrière pour la rencontre de qui que ce soit;
זַרְזִ֣יר מָתְנַ֣יִם אֹו־תָ֑יִשׁ וּ֝מֶ֗לֶךְ אַלְק֥וּם עִמֹּֽו׃
[Le cheval], qui a les flancs bien troussés; le bouc; et le Roi, devant qui personne ne peut subsister.
אִם־נָבַ֥לְתָּ בְהִתְנַשֵּׂ֑א וְאִם־זַ֝מֹּ֗ותָ יָ֣ד לְפֶֽה׃
Si tu t'es porté follement en t'élevant, et si tu as mal pensé, mets ta main sur la bouche.
כִּ֤י מִ֪יץ חָלָ֡ב יֹ֘וצִ֤יא חֶמְאָ֗ה וּֽמִיץ־אַ֭ף יֹ֣וצִיא דָ֑ם וּמִ֥יץ אַ֝פַּ֗יִם יֹ֣וצִיא רִֽיב׃ פ
Comme celui qui bat le lait, en fait sortir le beurre ; et celui qui presse le nez, en fait sortir le sang; ainsi celui qui presse la colère, excite la querelle.

Westminster Leningrad Codex ~ Hebrew OT: WLC (Consonnes & Voyelles)
La Bible David Martin 1744.
Audio: ℗ Talking Bibles.

Paroles d'Agur, fils de Jaké ; sentence. Cet homme a dit : — Introduction. — Je me suis fatigué pour connaître Dieu, pour connaître Dieu, et je suis à bout de forces.
Car je suis plus stupide que personne, et je n'ai pas l'intelligence d'un homme.
Je n'ai pas appris la sagesse, et je ne connais pas la science du Saint.
Qui monte au ciel et qui en descend ? Qui a recueilli le vent dans ses mains ? Qui a lié les eaux dans son vêtement ? Qui a affermi toutes les extrémités de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? — Parole de Dieu. —
Toute parole de Dieu est éprouvée par le feu ; il est un bouclier pour ceux qui se réfugient auprès de lui.
N'ajoute rien à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur. — Vérité et honnête subsistance. —
Je te demande deux choses, ne me les refuse pas avant que je meure :
Eloigne de moi la fausseté et la parole mensongère ; ne me donne ni pauvreté, ni richesse, accorde-moi le pain qui m'est nécessaire :
de peur que, rassasié, je ne te renie et ne dise : « Qui est Yahweh ? » ; et que, devenu pauvre, je ne dérobe, et n'outrage le nom de mon Dieu. — Ne pas calomnier un serviteur. —
Ne calomnie pas un serviteur auprès de son maître, de peur qu'il ne te maudisse et que tu n'en portes la peine. — Races perverses. —
Il est une race qui maudit son père, et qui ne bénit pas sa mère.
Il est une race qui est pure à ses propres yeux, et qui n'est pas lavée de sa souillure.
Il est une race — combien ses regards sont altiers, et ses paupières élevées !
Il est une race dont les dents sont des glaives, et les molaires des couteaux, pour dévorer les malheureux de dessus la terre, et les indigents parmi les hommes. — Choses insatiables. —
La sangsue a deux filles : Donne ! donne ! Trois choses sont insatiables, quatre ne disent jamais : Assez :
le schéol, le sein stérile, la terre qui n'est pas rassasiée d'eau et le feu qui ne dit jamais : Assez ! — Le fils irrespectueux. —
L'œil qui se moque d'un père, et qui dédaigne l'obéissance envers une mère, les corbeaux du torrent le perceront, et les petits de l'aigle le dévoreront. — Choses mystérieuses. —
Il y a trois choses qui me dépassent, et même quatre que je ne comprends pas :
la trace de l'aigle dans les cieux, la trace du serpent sur le rocher, la trace du navire au milieu de la mer, et la trace de l'homme chez la jeune fille.
Telle est la voie de la femme adultère : elle mange et, s'essuyant la bouche, elle dit : « Je n'ai pas fait de mal. » — Choses néfastes. —
Sous trois choses la terre tremble, et sous quatre, qu'elle ne peut supporter :
sous un esclave lorsqu'il vient à régner, et un insensé lorsqu'il est rassasié de pain,
sous une femme dédaignée lorsqu'elle se marie, et sous une servante lorsqu'elle hérite de sa maîtresse. — Animaux petits et sages. —
Il y a sur la terre quatre animaux bien petits, et qui sont cependant très sages :
Les fourmis, peuple sans force, préparent en été leur nourriture ;
les damans, peuple sans puissance, placent leur gîte dans les rochers ;
les sauterelles n'ont pas de roi, et elles sortent toutes par bandes ;
tu peux prendre le lézard avec la main, et il se trouve dans le palais des rois. — Animaux à belle allure. —
Il y en a trois qui ont une belle allure, et quatre qui ont une belle démarche :
le lion, le plus brave des animaux, ne reculant devant aucun adversaire ;
l'animal aux reins agiles, ou le bouc, et le roi, à qui personne ne résiste. — Orgueil et colère. —
Si tu es assez fou pour te laisser emporter par l'orgueil, et si tu en as la pensée, mets la main sur ta bouche,
car la pression du lait produit du beurre, la pression du nez produit du sang, et la pression de la colère produit la querelle.
PAROLES DU ROI LAMUEL.

Bible catholique Crampon édition 1923.

Matthieu Marc Luc Jean Actes des Apôtres Romains 1 Corinthiens 2 Corinthiens Galates Ephésiens Philippiens Colossiens 1 Thessaloniciens 2 Thessaloniciens 1 Timothée 2 Timothée Tite Philémon Hébreux Jacques 1 Pierre 2 Pierre 1 Jean 2 Jean 3 Jean Jude Apocalypse

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