Proverbes chapitre 25

Proverbes de Salomon

Les relations

Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d’Ézéchias, roi de Juda.
La gloire de Dieu, c’est de cacher les choses ; La gloire des rois, c’est de sonder les choses.
Les cieux dans leur hauteur, la terre dans sa profondeur, Et le cœur des rois, sont impénétrables.
Ôte de l’argent les scories, Et il en sortira un vase pour le fondeur.
Ôte le méchant de devant le roi, Et son trône s’affermira par la justice.
Ne t’élève pas devant le roi, Et ne prends pas la place des grands ;
Car il vaut mieux qu’on te dise : Monte-ici ! Que si l’on t’abaisse devant le prince que tes yeux voient.
Ne te hâte pas d’entrer en contestation, De peur qu’à la fin tu ne saches que faire, Lorsque ton prochain t’aura outragé.
Défends ta cause contre ton prochain, Mais ne révèle pas le secret d’un autre,
De peur qu’en l’apprenant il ne te couvre de honte, Et que ta mauvaise renommée ne s’efface pas.
Comme des pommes d’or sur des ciselures d’argent, Ainsi est une parole dite à propos.
Comme un anneau d’or et une parure d’or fin, Ainsi pour une oreille docile est le sage qui réprimande.
Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, Ainsi est un messager fidèle pour celui qui l’envoie ; Il restaure l’âme de son maître.
Comme des nuages et du vent sans pluie, Ainsi est un homme se glorifiant à tort de ses libéralités.
Par la lenteur à la colère on fléchit un prince, Et une langue douce peut briser des os.
Si tu trouves du miel, n’en mange que ce qui te suffit, De peur que tu n’en sois rassasié et que tu ne le vomisses.
Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, De peur qu’il ne soit rassasié de toi et qu’il ne te haïsse.
Comme une massue, une épée et une flèche aiguë, Ainsi est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.
Comme une dent cassée et un pied qui chancelle, Ainsi est la confiance en un perfide au jour de la détresse.
Ôter son vêtement dans un jour froid, Répandre du vinaigre sur du nitre, C’est dire des chansons à un cœur attristé.
Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger ; S’il a soif, donne-lui de l’eau à boire.
Car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête, Et l’Éternel te récompensera.
Le vent du nord enfante la pluie, Et la langue mystérieuse un visage irrité.
Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit, Que de partager la demeure d’une femme querelleuse.
Comme de l’eau fraîche pour une personne fatiguée, Ainsi est une bonne nouvelle venant d’une terre lointaine.
Comme une fontaine troublée et une source corrompue, Ainsi est le juste qui chancelle devant le méchant.
Il n’est pas bon de manger beaucoup de miel, Mais rechercher la gloire des autres est un honneur.
Comme une ville forcée et sans murailles, Ainsi est l’homme qui n’est pas maître de lui-même.

Bible version Louis Segond 1910

Voici encore des proverbes de Salomon, que transcrivirent les gens d'Ézéchias, roi de Juda.
C'est la gloire de Dieu de celer une chose, c'est la gloire des rois de la scruter.
Les cieux, par leur hauteur, la terre, par sa profondeur, et le cœur des rois sont insondables.
Ote de l'argent les scories, il en sortira totalement purifié;
ôte le méchant de la présence du roi, et sur la justice s'affermira son trône.
En face du roi, ne prends pas de grands airs, ne te mets pas à la place des grands;
car mieux vaut qu'on te dise : " Monte ici! " que d'être abaissé en présence du prince. Ce que tes yeux ont vu,
ne le produis pas trop vite au procès, car que feras-tu à la fin si ton prochain te confond ?
Avec ton prochain, vide ta querelle, mais sans révéler le secret d'autrui,
de crainte que celui qui entend ne te bafoue et que ta diffamation soit sans retour.
Des pommes d'or avec des ciselures d'argent, telle est une parole dite à propos.
Un anneau d'or, un joyau d'or fin, telle une sage réprimande à l'oreille attentive.
La fraîcheur de la neige au jour de la moisson, tel est un messager fidèle : il réconforte l'âme de son maître.
Nuages et vent, mais point de pluie! tel est l'homme qui promet royalement, mais ne tient pas.
Par la patience un juge se laisse fléchir, la langue douce broie les os.
As-tu trouvé du miel ? manges-en à ta faim; garde-toi de t'en gorger, tu le vomirais.
Dans la maison du prochain, fais-toi rare, de crainte que, fatigué de toi, il ne te prenne en grippe.
Une massue, une épée, une flèche aiguè : tel est l'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.
Dent gâtée, pied boiteux : le traître en qui l'on se confie au jour du malheur,
autant ôter son manteau par un temps glacial. C'est mettre du vinaigre sur du nitre que de chanter des chansons à un cœur affligé.
Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger, s'il a soif, donne-lui à boire,
c'est amasser des charbons sur sa tête et Yahvé te le revaudra.
L'aquilon engendre la pluie, la langue dissimulatrice un visage irrité.
Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit que faire maison commune avec une femme querelleuse.
De l'eau fraîche pour une gorge altérée : telle est une bonne nouvelle venant d'un pays lointain.
Fontaine piétinée, source souillée : tel est un juste tremblant devant un méchant.
Il n'est pas bon de manger trop de miel, ni de rechercher gloire sur gloire.
Ville ouverte, sans remparts : tel est l'homme qui ne se possède pas.

La bible de Jérusalem © Les Éditions du Cerf 1997

Deuxième recueil des proverbes de Salomon

Voici encore des proverbes de Salomon. Ils ont été recueillis par les fonctionnaires d’Ézéchias, roi de Juda.
La gloire de Dieu, c’est de tenir certaines choses cachées,
la gloire du roi, c’est de s’enquérir soigneusement des choses.
Vous ne pénétrerez pas le cœur d’un roi,
pas plus que vous ne pourrez mesurer la hauteur du ciel ou sonder les profondeurs de la terre.
Si l’on délivre l’argent de ses scories,
l’orfèvre pourra le travailler pour en faire un vase.
Si l’on délivre le roi de la présence des méchants,
son autorité s’affermira par la justice.
Ne fais pas l’important devant le roi,
et ne te mets pas à la place des grands.
Il vaut mieux qu’on te dise :
« Viens t’asseoir plus haut, à cette place d’honneur »
que de te voir humilié devant les nobles.
Même si tu as vu quelque chose de tes propres yeux,
ne te hâte pas de t’engager dans un procès,
tu t’exposerais à ne plus savoir quoi faire par la suite
si quelqu’un d’autre te confondait.
Règle ton différend avec ton prochain,
et ne va pas révéler les confidences d’un autre,
sinon, il pourrait l’apprendre et t’injurier,
et tu perdrais définitivement ta bonne réputation.
Des paroles justes dites au bon moment
sont comme des abricots d’or avec des ciselures d’argent.
Un avertissement donné par une personne sage et reçu d’une oreille attentive
est comme un anneau d’or et une parure d’or fin.
Comme la fraîcheur de la neige au fort de la moisson,
tel est un messager fidèle pour celui qui l’envoie :
il réconforte son maître.
Celui qui se vante de sa libéralité sans rien donner
fait penser au nuage amené par le vent et qui n’apporte pas la pluie.
Avec de la patience, on persuade un dirigeant,
tout comme une langue douce peut briser un os.
Si tu trouves du miel, n’en mange que ce qui te suffit,
car si tu en prends trop, tu le rejetteras.
Ne va pas trop souvent chez ton ami,
de peur qu’il ne se lasse de toi et ne te prenne en haine.
L’homme qui porte un faux témoignage contre son prochain
est comme une massue, une épée et une flèche acérée.
Se fier à un homme déloyal au jour du malheur,
c’est comme se fier à une dent branlante ou à un pied chancelant.
Entonner des chansons pour une personne affligée,
c’est comme lui enlever son habit par un jour de froid
ou verser du vinaigre sur du salpêtre.
Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger,
s’il a soif, donne-lui à boire.
Ce sera comme si tu lui mettais des charbons ardents sur sa tête,
et l’Éternel te le rendra.
Une langue dissimulatrice engendre des visages irrités
aussi sûrement que le vent du nord enfante la pluie.
Mieux vaut habiter dans un coin sur un toit en terrasse
que de partager la maison d’une femme querelleuse.
Une bonne nouvelle venant d’un pays lointain fait du bien,
comme de l’eau fraîche à une personne altérée.
Un juste qui se laisse ébranler devant le méchant
est comme une source aux eaux troubles ou une fontaine polluée.
Il n’est pas bon de manger beaucoup de miel,
mais étudier des choses importantes voilà ce qui est important.
Celui qui ne sait pas se dominer
est comme une ville démantelée qui n’a plus de remparts.

Texte de la Version Semeur 1992
Copyright © Société Biblique Internationale. Tous droits réservés.

גַּם־אֵ֭לֶּה מִשְׁלֵ֣י שְׁלֹמֹ֑ה אֲשֶׁ֥ר הֶ֝עְתִּ֗יקוּ אַנְשֵׁ֤י ׀ חִזְקִיָּ֬ה מֶֽלֶךְ־יְהוּדָֽה׃
Ces choses sont aussi des Proverbes de Salomon, que les gens d'Ezéchias Roi de Juda ont copiés.
כְּבֹ֣ד אֱ֭לֹהִים הַסְתֵּ֣ר דָּבָ֑ר וּכְבֹ֥ד מְ֝לָכִ֗ים חֲקֹ֣ר דָּבָֽר׃
La gloire de Dieu est de celer la chose; et la gloire des Rois est de sonder les affaires.
שָׁמַ֣יִם לָ֭רוּם וָאָ֣רֶץ לָעֹ֑מֶק וְלֵ֥ב מְ֝לָכִ֗ים אֵ֣ין חֵֽקֶר׃
Il n'y a pas moyen de sonder les cieux à cause de leur hauteur; ni la terre à cause de sa profondeur; ni le cœur des Rois.
הָגֹ֣ו סִיגִ֣ים מִכָּ֑סֶף וַיֵּצֵ֖א לַצֹּרֵ֣ף כֶּֽלִי׃
Ôte les écumes de l'argent, et il en sortira une bague au fondeur;
הָגֹ֣ו רָ֭שָׁע לִפְנֵי־מֶ֑לֶךְ וְיִכֹּ֖ון בַּצֶּ֣דֶק כִּסְאֹֽו׃
Ôte le méchant de devant le Roi, et son trône sera affermi par la justice.
אַל־תִּתְהַדַּ֥ר לִפְנֵי־מֶ֑לֶךְ וּבִמְקֹ֥ום גְּ֝דֹלִ֗ים אַֽל־תַּעֲמֹֽד׃
Ne fais point le magnifique devant le Roi, et ne te tiens point dans la place des Grands.
כִּ֤י טֹ֥וב אֲמָר־לְךָ֗ עֲ‍ֽלֵ֫ה הֵ֥נָּה מֵֽ֭הַשְׁפִּ֣ילְךָ לִפְנֵ֣י נָדִ֑יב אֲשֶׁ֖ר רָא֣וּ עֵינֶֽיךָ׃
Car il vaut mieux qu'on te dise; monte ici, que si on t'abaissait devant celui qui est en dignité, lequel tes yeux auront vu.
אַל־תֵּצֵ֥א לָרִ֗ב מַ֫הֵ֥ר פֶּ֣ן מַה־תַּ֭עֲשֶׂה בְּאַחֲרִיתָ֑הּ בְּהַכְלִ֖ים אֹתְךָ֣ רֵעֶֽךָ׃
Ne te hâte pas de sortir pour quereller, de peur que tu [ne saches] que faire à la fin, après que ton prochain t'aura rendu confus.
רִֽ֭יבְךָ רִ֣יב אֶת־רֵעֶ֑ךָ וְסֹ֖וד אַחֵ֣ר אַל־תְּגָֽל׃
Traite tellement ton différend avec ton prochain, que tu ne révèles point le secret d'un autre;
פֶּֽן־יְחַסֶּדְךָ֥ שֹׁמֵ֑עַ וְ֝דִבָּתְךָ֗ לֹ֣א תָשֽׁוּב׃
De peur que celui qui l'écoute ne te le reproche, et que tu n'en reçoives un opprobre qui ne s'efface point.
תַּפּוּחֵ֣י זָ֭הָב בְּמַשְׂכִּיֹּ֥ות כָּ֑סֶף דָּ֝בָ֗ר דָּבֻ֥ר עַל־אָפְנָֽיו׃
Telles que sont des pommes d'or émaillées d'argent, telle est la parole dite comme il faut.
נֶ֣זֶם זָ֭הָב וַחֲלִי־כָ֑תֶם מֹוכִ֥יחַ חָ֝כָ֗ם עַל־אֹ֥זֶן שֹׁמָֽעַת׃
Quand on reprend le sage qui a l'oreille attentive, c'est comme une bague d'or, ou comme un joyau de fin or.
כְּצִנַּת־שֶׁ֨לֶג ׀ בְּיֹ֬ום קָצִ֗יר צִ֣יר נֶ֭אֱמָן לְשֹׁלְחָ֑יו וְנֶ֖פֶשׁ אֲדֹנָ֣יו יָשִֽׁיב׃ פ
L'ambassadeur fidèle est à ceux qui l'envoient, comme la froideur de la neige au temps de la moisson, et il restaure l'âme de son maître.
נְשִׂיאִ֣ים וְ֭רוּחַ וְגֶ֣שֶׁם אָ֑יִן אִ֥ישׁ מִ֝תְהַלֵּ֗ל בְּמַתַּת־שָֽׁקֶר׃
Celui qui se vante d'une fausse libéralité, est [comme] les nuées et le vent sans pluie.
בְּאֹ֣רֶךְ אַ֭פַּיִם יְפֻתֶּ֣ה קָצִ֑ין וְלָשֹׁ֥ון רַ֝כָּ֗ה תִּשְׁבָּר־גָּֽרֶם׃
Le capitaine est fléchi par la patience, et la langue douce brise les os.
דְּבַ֣שׁ מָ֭צָאתָ אֱכֹ֣ל דַּיֶּ֑ךָּ פֶּן־תִּ֝שְׂבָּעֶ֗נּוּ וַהֲקֵֽאתֹֽו׃
Quand tu auras trouvé du miel, n'en mange qu'autant qu'il t'en faut, de peur qu'en étant soûlé, tu ne le rendes.
הֹקַ֣ר רַ֭גְלְךָ מִבֵּ֣ית רֵעֶ֑ךָ פֶּן־יִ֝שְׂבָּעֲךָ֗ וּשְׂנֵאֶֽךָ׃
Mets rarement ton pied dans la maison de ton prochain, de peur qu'étant rassasié de toi, il ne te haïsse.
מֵפִ֣יץ וְ֭חֶרֶב וְחֵ֣ץ שָׁנ֑וּן אִ֥ישׁ עֹנֶ֥ה בְ֝רֵעֵ֗הוּ עֵ֣ד שָֽׁקֶר׃
L'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain, est un marteau, une épée, et une flèche aiguë.
שֵׁ֣ן רֹ֭עָה וְרֶ֣גֶל מוּעָ֑דֶת מִבְטָ֥ח בֹּ֝וגֵ֗ד בְּיֹ֣ום צָרָֽה׃
La confiance qu'on met en celui qui se porte perfidement au temps de la détresse, est une dent qui se rompt, et un pied qui glisse.
מַ֥עֲדֶה בֶּ֨גֶד ׀ בְּיֹ֣ום קָ֭רָה חֹ֣מֶץ עַל־נָ֑תֶר וְשָׁ֥ר בַּ֝שִּׁרִ֗ים עַ֣ל לֶב־רָֽע׃ פ
Celui qui chante des chansons au cœur affligé, est [comme] celui qui ôte sa robe dans le temps du froid, et [comme] du vinaigre répandu sur le savon.
אִם־רָעֵ֣ב נַאֲךָ הַאֲכִלֵ֣הוּ לָ֑חֶם וְאִם־צָ֝מֵ֗א הַשְׁקֵ֥הוּ מָֽיִם׃
Si celui qui te hait a faim, donne-lui à manger du pain; et s'il a soif, donne-lui à boire de l'eau.
כִּ֤י גֶֽחָלִ֗ים אַ֭תָּה חֹתֶ֣ה עַל־רֹאשֹׁ֑ו וַֽ֝יהוָ֗ה יְשַׁלֶּם־לָֽךְ׃
Car tu enlèveras des charbons de feu de dessus sa tête, et l'Eternel te le rendra.
ר֣וּחַ צָ֭פֹון תְּחֹ֣ולֵֽל גָּ֑שֶׁם וּפָנִ֥ים נִ֝זְעָמִ֗ים לְשֹׁ֣ון סָֽתֶר׃
Le vent de bise chasse la pluie; et le visage sévère chasse la langue qui [médit] en secret.
טֹ֗וב שֶׁ֥בֶת עַל־פִּנַּת־גָּ֑ג מֵאֵ֥שֶׁת [מִדֹונִים כ] (מִ֝דְיָנִ֗ים ק) וּבֵ֥ית חָֽבֶר׃
Il vaut mieux habiter au coin d'un toit, que dans une maison spacieuse avec une femme querelleuse.
מַ֣יִם קָ֭רִים עַל־נֶ֣פֶשׁ עֲיֵפָ֑ה וּשְׁמוּעָ֥ה טֹ֝ובָ֗ה מֵאֶ֥רֶץ מֶרְחָֽק׃
Les bonnes nouvelles apportées d'un pays éloigné, sont comme de l'eau fraîche à une personne altérée et lasse.
מַעְיָ֣ן נִ֭רְפָּשׂ וּמָקֹ֣ור מָשְׁחָ֑ת צַ֝דִּ֗יק מָ֣ט לִפְנֵֽי־רָשָֽׁע׃
Le juste qui bronche devant le méchant, est une fontaine embourbée, et une source gâtée.
אָ֘כֹ֤ל דְּבַ֣שׁ הַרְבֹּ֣ות לֹא־טֹ֑וב וְחֵ֖קֶר כְּבֹדָ֣ם כָּבֹֽוד׃
[Comme] il n'est pas bon de manger trop de miel, aussi il n'y a pas de la gloire pour ceux qui la cherchent avec trop d'ardeur.
עִ֣יר פְּ֭רוּצָה אֵ֣ין חֹומָ֑ה אִ֝֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר אֵ֖ין מַעְצָ֣ר לְרוּחֹֽו׃
L'homme qui ne peut pas retenir son esprit, est comme une ville où il y a brèche, et qui est sans murailles.

Westminster Leningrad Codex ~ Hebrew OT: WLC (Consonnes & Voyelles)
La Bible David Martin 1744.
Audio: ℗ Talking Bibles.

Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d'Ézéchias, roi de Juda.
La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses ; la gloire des rois, c'est de les examiner.
Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur, et le cœur des rois sont impénétrables. — Dangers causés par le méchant. —
Ote les scories de l'argent, et il en sortira un vase pour le fondeur.
Ote le méchant de devant le roi, et son trône s'affermira dans la justice. — Humilité devant les grands. —
Ne prends pas des airs superbes devant le roi, et ne te mets pas à la place des grands ;
car il vaut mieux qu'on te dise : « Monte ici », que si l'on t'humilie devant le prince que tes yeux ont vu. — Discrétion. —
Ne pars pas trop vite en contestation, de peur qu'à la fin tu ne saches que faire.
Lorsque ton prochain t'aura outragé, défends ta cause contre ton prochain, mais ne révèle pas le secret d'un autre,
de peur que celui qui l'apprendra ne te couvre de honte, et que ton ignominie ne s'efface pas.
Comme des pommes d'or sur des ciselures d'argent, ainsi est une parole dite à propos.
Comme un anneau d'or et un ornement d'or fin, ainsi est le sage qui reprend une oreille docile.
Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, ainsi est le messager fidèle pour ceux qui l'envoient ; il réjouit l'âme de son maître.
Des nuages et du vent sans pluie, tel est l'homme qui se glorifie de présents mensongers.
Par la patience le juge se laisse persuader, et une langue douce peut briser des os. — Autre forme de discrétion. —
Si tu trouves du miel, n'en mange que ce qui te suffit, de peur que, rassasié, tu ne le vomisses.
Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, de peur que, fatigué de toi, il ne te haïsse.
Une massue, une épée et une flèche aiguë, tel est l'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.
Une dent cassée et un pied qui glisse, c'est la confiance qu'inspire un perfide au jour du malheur.
Oter son manteau un jour de froid, répandre du vinaigre sur du nitre, ainsi fait celui qui dit des chansons à un cœur affligé. — Noble vengeance. —
Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger ; s'il a soif, donne-lui de l'eau à boire ;
car tu amasses ainsi des charbons sur sa tête, et Yahweh te récompensera.
Le vent du nord enfante la pluie, et la langue qui médit en secret, un visage irrité.
Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, que de rester avec une femme querelleuse.
De l'eau fraîche pour une personne altérée, telle est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.
Une fontaine troublée et une source corrompue, tel est le juste qui chancelle devant le méchant.
Il n'est pas bon de manger beaucoup de miel ; ainsi celui qui veut sonder la majesté divine sera accablé par sa gloire.
Une ville forcée qui n'a plus de murailles, tel est l'homme qui ne peut se contenir.

Bible catholique Crampon édition 1923.

Matthieu Marc Luc Jean Actes des Apôtres Romains 1 Corinthiens 2 Corinthiens Galates Ephésiens Philippiens Colossiens 1 Thessaloniciens 2 Thessaloniciens 1 Timothée 2 Timothée Tite Philémon Hébreux Jacques 1 Pierre 2 Pierre 1 Jean 2 Jean 3 Jean Jude Apocalypse

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