Proverbes chapitre 10

Proverbes de Salomon

Le méchant et le juste

Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie d’un père, Et un fils insensé le chagrin de sa mère.
Les trésors de la méchanceté ne profitent pas, Mais la justice délivre de la mort.
L’Éternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim, Mais il repousse l’avidité des méchants.
Celui qui agit d’une main lâche s’appauvrit, Mais la main des diligents enrichit.
Celui qui amasse pendant l’été est un fils prudent, Celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
Il y a des bénédictions sur la tête du juste, Mais la violence couvre la bouche des méchants.
La mémoire du juste est en bénédiction, Mais le nom des méchants tombe en pourriture.
Celui qui est sage de cœur reçoit les préceptes, Mais celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.
Celui qui marche dans l’intégrité marche avec assurance, Mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.
Celui qui cligne des yeux est une cause de chagrin, Et celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.
La bouche du juste est une source de vie, Mais la violence couvre la bouche des méchants.
La haine excite des querelles, Mais l’amour couvre toutes les fautes.
Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, Mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
Les sages tiennent la science en réserve, Mais la bouche de l’insensé est une ruine prochaine.
La fortune est pour le riche une ville forte ; La ruine des misérables, c’est leur pauvreté.
L’œuvre du juste est pour la vie, Le gain du méchant est pour le péché.
Celui qui se souvient de la correction prend le chemin de la vie, Mais celui qui oublie la réprimande s’égare.
Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, Et celui qui répand la calomnie est un insensé.
Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, Mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.
La langue du juste est un argent de choix ; le cœur des méchants est peu de chose.
Les lèvres du juste dirigent beaucoup d’hommes, Et les insensés meurent par défaut de raison.
C’est la bénédiction de l’Éternel qui enrichit, Et il ne la fait suivre d’aucun chagrin.
Commettre le crime paraît un jeu à l’insensé, Mais la sagesse appartient à l’homme intelligent.
Ce que redoute le méchant, c’est ce qui lui arrive ; Et ce que désirent les justes leur est accordé.
Comme passe le tourbillon, ainsi disparaît le méchant ; Mais le juste a des fondements Éternels.
Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, Tel est le paresseux pour celui qui l’envoie.
La crainte de l’Éternel augmente les jours, Mais les années des méchants sont abrégées.
L’attente des justes n’est que joie, Mais l’espérance des méchants périra.
La voie de l’Éternel est un rempart pour l’intégrité, Mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.
Le juste ne chancellera jamais, Mais les méchants n’habiteront pas le pays.
La bouche du juste produit la sagesse, Mais la langue perverse sera retranchée.
Les lèvres du juste connaissent la grâce, Et la bouche des méchants la perversité.

Bible version Louis Segond 1910

Proverbes de Salomon. Le fils sage réjouit son père, le fils sot chagrine sa mère.
Trésors mal acquis ne profitent pas, mais la justice délivre de la mort.
Yahvé ne laisse pas le juste affamé, mais il réprime la convoitise des méchants.
Main nonchalante appauvrit, la main des diligents enrichit.
Amasser en été est d'un homme avisé, dormir à la moisson est d'un homme indigne.
Bénédictions sur la tête du juste, mais la bouche des impies recouvre la violence.
La mémoire du juste est en bénédiction, le nom des méchants tombe en pourriture.
L'homme au cœur sage accepte les ordres, l'homme aux lèvres folles court à sa perte.
Qui va honnêtement va en sécurité, qui suit une voie tortueuse est démasqué.
Qui cligne de l'œil donne du tourment, qui réprimande en face procure l'apaisement.
Source de vie : la bouche du juste, mais la bouche des impies recouvre la violence.
La haine allume des querelles, l'amour couvre toutes les offenses.
Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, sur le dos de l'insensé, le bâton.
Les sages thésaurisent le savoir, mais la bouche du fou est un danger menaçant.
La fortune du riche, voilà sa place forte; le mal des faibles, c'est leur indigence.
Le salaire du juste procure la vie, le revenu du méchant, le péché.
Il marche vers la vie, celui qui garde la discipline; qui délaisse la réprimande se fourvoie.
Les lèvres du menteur couvrent la haine; qui profère une calomnie est un sot.
Abondance de paroles ne va pas sans offense; qui retient ses lèvres est avisé.
La langue du juste est pur argent, le cœur des méchants est de peu de prix.
Les lèvres du juste repaissent une multitude, mais les fous meurent faute de sens.
C'est la bénédiction de Yahvé qui enrichit, sans que l'effort y ajoute rien.
C'est un jeu pour le sot de s'adonner au crime, et pour l'homme intelligent de cultiver la sagesse.
Ce que redoute le méchant lui échoit, ce que souhaite le juste lui est donné.
Quand la tourmente a passé, plus de méchant! mais à jamais, le juste est établi.
Vinaigre aux dents, fumée aux yeux, tel est le paresseux pour qui l'envoie.
La crainte de Yahvé prolonge les jours, les années du méchant seront abrégées.
L'espoir des justes est joie, l'espérance des méchants périra.
La voie de Yahvé est un rempart pour l'homme honnête, pour les malfaisants, une ruine.
Jamais le juste ne sera ébranlé, mais les méchants n'habiteront pas le pays.
La bouche du juste exprime la sagesse, la langue perverse sera coupée.
Les lèvres du juste connaissent la bienveillance, la bouche des méchants la perversité.

La bible de Jérusalem © Les Éditions du Cerf 1997

Proverbes de Salomons

Un fils qui a de la sagesse fait le bonheur de son père,
mais un fils insensé cause du chagrin à sa mère.
Des biens mal acquis ne profitent pas,
mais mener une vie juste sauve de la mort.
L’Éternel ne permet pas que l’homme droit souffre de la faim,
mais il frustre les désirs des méchants.
La main nonchalante appauvrit,
mais la main active enrichit.
Celui qui amasse des provisions en été est un homme intelligent,
mais celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
Des bénédictions reposent sur la tête du juste,
mais les paroles des méchants cachent la violence.
Le souvenir du juste continue à être en bénédiction aux autres,
mais le nom des méchants tombe dans l’oubli.
Un esprit sage prend à cœur les commandements,
mais le bavard insensé est l’artisan de sa propre perte.
Celui qui vit dans l’intégrité marche en sécurité.
Celui qui suit des voies tortueuses sera vite démasqué.
Celui qui cligne de l’œil cause du tourment,
mais celui qui critique en toute franchise travaille pour la paix.
Les paroles du juste sont une source de vie,
mais celles du méchant cachent la violence.
La haine allume des querelles,
mais l’amour couvre toutes les fautes.
La sagesse se trouve sur les lèvres de l’homme sensé,
et les coups de bâton sur le dos de l’insensé.
Les sages amassent le savoir,
mais lorsqu’un insensé parle, le malheur n’est pas loin.
La fortune du riche lui tient lieu de place forte,
alors que la pauvreté des petites gens fait leur ruine.
Le travail du juste le fait vivre ;
ce que le méchant gagne sert à faire le mal.
Les paroles des sages
Celui qui tient compte des critiques qu’on lui fait est sur la voie de la vie,
mais celui qui fait fi des reproches se fourvoie.
Qui cache sa haine a des lèvres menteuses,
et celui qui répand des calomnies est insensé.
Celui qui parle beaucoup ne saurait éviter de pécher,
mais l’homme avisé met un frein à ses lèvres.
La langue du juste est un argent de choix ;
ce que pensent les méchants n’a pas grande valeur.
Les paroles du juste restaurent beaucoup de gens,
mais les insensés périssent faute de bon sens.
C’est la bénédiction de l’Éternel qui enrichit,
et toute la peine qu’on se donne n’y ajoute rien.
Autres proverbes des sages
Commettre des actions infâmes est un jeu pour l’insensé ;
de même, la sagesse l’est pour l’homme intelligent.
Ce que le méchant redoute lui arrive,
mais ce que le juste désire lui sera accordé.
Quand la tempête a passé, le méchant n’est plus,
alors que le juste est établi sur un fondement éternel.
La femme immorale
Comme du vinaigre sur les dents ou de la fumée dans les yeux,
tel est le paresseux pour celui qui l’envoie.
Révérer l’Éternel prolonge la vie,
mais les années du méchant seront abrégées.
L’attente du juste débouche sur la joie,
mais les espérances des méchants seront déçues.
L’ivrogne
La manière d’agir de l’Éternel est une forteresse pour l’homme intègre,
mais elle cause la ruine de ceux qui font le mal.
Le salaire de la paresse
Le juste ne sera jamais ébranlé,
mais les méchants ne demeureront pas sur la terre.
La bouche du juste est féconde en sagesse,
mais la langue perverse sera coupée.
Les lèvres du juste connaissent la bienveillance,
mais la bouche des méchants est perverse.

Texte de la Version Semeur 1992
Copyright © Société Biblique Internationale. Tous droits réservés.

מִשְׁלֵ֗י שְׁלֹ֫מֹ֥ה פ בֵּ֣ן חָ֭כָם יְשַׂמַּח־אָ֑ב וּבֵ֥ן כְּ֝סִ֗יל תּוּגַ֥ת אִמֹּֽו׃
L'enfant sage réjouit son père, mais l'enfant insensé est l'ennui de sa mère.
לֹא־יֹ֭ועִילוּ אֹוצְרֹ֣ות רֶ֑שַׁע וּ֝צְדָקָ֗ה תַּצִּ֥יל מִמָּֽוֶת׃
Les trésors de méchanceté ne profiteront de rien; mais la justice garantira de la mort.
לֹֽא־יַרְעִ֣יב יְ֭הוָה נֶ֣פֶשׁ צַדִּ֑יק וְהַוַּ֖ת רְשָׁעִ֣ים יֶהְדֹּֽף׃
L'Eternel n'affamera point l'âme du juste; mais la malice des méchants les pousse au loin.
רָ֗אשׁ עֹשֶׂ֥ה כַף־רְמִיָּ֑ה וְיַ֖ד חָרוּצִ֣ים תַּעֲשִֽׁיר׃
La main paresseuse fait devenir pauvre; mais la main des diligents enrichit.
אֹגֵ֣ר בַּ֭קַּיִץ בֵּ֣ן מַשְׂכִּ֑יל נִרְדָּ֥ם בַּ֝קָּצִ֗יר בֵּ֣ן מֵבִֽישׁ׃
L'enfant prudent amasse en été; [mais] celui qui dort durant la moisson, est un enfant qui fait honte.
בְּ֭רָכֹות לְרֹ֣אשׁ צַדִּ֑יק וּפִ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים יְכַסֶּ֥ה חָמָֽס׃
Les bénédictions seront sur la tête du juste; mais la violence couvrira la bouche des méchants.
זֵ֣כֶר צַ֭דִּיק לִבְרָכָ֑ה וְשֵׁ֖ם רְשָׁעִ֣ים יִרְקָֽב׃
La mémoire du juste sera en bénédiction; mais la réputation des méchants sera flétrie.
חֲכַם־לֵ֭ב יִקַּ֣ח מִצְוֹ֑ת וֶאֱוִ֥יל פָתַ֗יִם יִלָּבֵֽט׃
Le sage de cœur recevra les commandements; mais le fou de lèvres tombera.
הֹולֵ֣ךְ בַּ֭תֹּם יֵ֣לֶךְ בֶּ֑טַח וּמְעַקֵּ֥שׁ דְּ֝רָכָ֗יו יִוָּדֵֽעַ׃
Celui qui marche dans l'intégrité, marche en assurance; mais celui qui pervertit ses voies, sera connu.
קֹ֣רֵֽץ עַ֭יִן יִתֵּ֣ן עַצָּ֑בֶת וֶאֱוִ֥יל פָתַ֗יִם יִלָּבֵֽט׃
Celui qui fait signe de l'œil, donne de la peine; et le fou de lèvres sera renversé.
מְקֹ֣ור חַ֭יִּים פִּ֣י צַדִּ֑יק וּפִ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים יְכַסֶּ֥ה חָמָֽס׃
La bouche du juste est une source de vie; mais l'extorsion couvrira la bouche des méchants.
נְאָה תְּעֹורֵ֣ר מְדָנִ֑ים וְעַ֥ל כָּל־פְּ֝שָׁעִ֗ים תְּכַסֶּ֥ה אַהֲבָֽה׃
La haine excite les querelles; mais la charité couvre tous les forfaits.
בְּשִׂפְתֵ֣י נָ֭בֹון תִּמָּצֵ֣א חָכְמָ֑ה וְ֝שֵׁ֗בֶט לְגֵ֣ו חֲסַר־לֵֽב׃
La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme intelligent; mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
חֲכָמִ֥ים יִצְפְּנוּ־דָ֑עַת וּפִֽי־אֱ֝וִיל מְחִתָּ֥ה קְרֹבָֽה׃
Les sages mettent en réserve la science; mais la bouche du fou [est] une ruine prochaine.
הֹ֣ון עָ֭שִׁיר קִרְיַ֣ת עֻזֹּ֑ו מְחִתַּ֖ת דַּלִּ֣ים רֵישָֽׁם׃
Les biens du riche sont la ville de sa force; mais la pauvreté des misérables est leur ruine.
פְּעֻלַּ֣ת צַדִּ֣יק לְחַיִּ֑ים תְּבוּאַ֖ת רָשָׁ֣ע לְחַטָּֽאת׃
L'œuvre du juste tend à la vie; mais le rapport du méchant tend au péché.
אֹ֣רַח לְ֭חַיִּים שֹׁומֵ֣ר מוּסָ֑ר וְעֹוזֵ֖ב תֹּוכַ֣חַת מַתְעֶֽה׃
Celui qui garde l'instruction, tient le chemin qui tend à la vie; mais celui qui néglige la correction, se fourvoie.
מְכַסֶּ֣ה נְאָה שִׂפְתֵי־שָׁ֑קֶר וּמֹוצִ֥א דִ֝בָּ֗ה ה֣וּא כְסִֽיל׃
Celui qui couvre la haine, use de fausses lèvres; et celui qui met en avant des choses diffamatoires, est fou.
בְּרֹ֣ב דְּ֭בָרִים לֹ֣א יֶחְדַּל־פָּ֑שַׁע וְחֹשֵׂ֖ךְ שְׂפָתָ֣יו מַשְׂכִּֽיל׃
La multitude des paroles n'est pas exempte de péché; mais celui qui retient ses lèvres, est prudent.
כֶּ֣סֶף נִ֭בְחָר לְשֹׁ֣ון צַדִּ֑יק לֵ֖ב רְשָׁעִ֣ים כִּמְעָֽט׃
La langue du juste est un argent choisi; mais le cœur des méchants est bien peu de chose.
שִׂפְתֵ֣י צַ֭דִּיק יִרְע֣וּ רַבִּ֑ים וֶֽ֝אֱוִילִ֗ים בַּחֲסַר־לֵ֥ב יָמֽוּתוּ׃
Les lèvres du juste en instruisent plusieurs; mais les fous mourront faute de sens.
בִּרְכַּ֣ת יְ֭הוָה הִ֣יא תַעֲשִׁ֑יר וְלֹֽא־יֹוסִ֖ף עֶ֣צֶב עִמָּֽהּ׃
La bénédiction de l'Eternel est celle qui enrichit, et [l'Eternel] n'y ajoute aucun travail.
כִּשְׂחֹ֣וק לִ֭כְסִיל עֲשֹׂ֣ות זִמָּ֑ה וְ֝חָכְמָ֗ה לְאִ֣ישׁ תְּבוּנָֽה׃
C'est comme un jeu au fou de faire quelque méchanceté; mais la sagesse est de l'homme intelligent.
מְגֹורַ֣ת רָ֭שָׁע הִ֣יא תְבֹואֶ֑נּוּ וְתַאֲוַ֖ת צַדִּיקִ֣ים יִתֵּֽן׃
Ce que le méchant craint, lui arrivera; mais [Dieu] accordera aux justes ce qu'ils désirent.
כַּעֲבֹ֣ור ס֭וּפָה וְאֵ֣ין רָשָׁ֑ע וְ֝צַדִּ֗יק יְסֹ֣וד עֹולָֽם׃
Comme le tourbillon passe, ainsi le méchant n'est plus; mais le juste est un fondement perpétuel.
כַּחֹ֤מֶץ ׀ לַשִּׁנַּ֗יִם וְכֶעָשָׁ֥ן לָעֵינָ֑יִם כֵּ֥ן הֶ֝עָצֵ֗ל לְשֹׁלְחָֽיו׃
Ce qu'est le vinaigre aux dents, et la fumée aux yeux; tel est le paresseux à ceux qui l'envoient.
יִרְאַ֣ת יְ֭הוָה תֹּוסִ֣יף יָמִ֑ים וּשְׁנֹ֖ות רְשָׁעִ֣ים תִּקְצֹֽרְנָה׃
La crainte de l'Eternel accroît le nombre des jours; mais les ans des méchants seront retranchés.
תֹּוחֶ֣לֶת צַדִּיקִ֣ים שִׂמְחָ֑ה וְתִקְוַ֖ת רְשָׁעִ֣ים תֹּאבֵֽד׃
L'espérance des justes n'est que joie; mais l'attente des méchants périra.
מָעֹ֣וז לַ֭תֹּם דֶּ֣רֶךְ יְהוָ֑ה וּ֝מְחִתָּ֗ה לְפֹ֣עֲלֵי אָֽוֶן׃
La voie de l'Eternel est la force de l'homme intègre; mais elle est la ruine des ouvriers d'iniquité.
צַדִּ֣יק לְעֹולָ֣ם בַּל־יִמֹּ֑וט וּ֝רְשָׁעִ֗ים לֹ֣א יִשְׁכְּנוּ־אָֽרֶץ׃
Le juste ne sera jamais ébranlé; mais les méchants n'habiteront point en la terre.
פִּֽי־צַ֭דִּיק יָנ֣וּב חָכְמָ֑ה וּלְשֹׁ֥ון תַּ֝הְפֻּכֹ֗ות תִּכָּרֵֽת׃
La bouche du juste produira la sagesse; mais la langue hypocrite sera retranchée.
שִׂפְתֵ֣י צַ֭דִּיק יֵדְע֣וּן רָצֹ֑ון וּפִ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים תַּהְפֻּכֹֽות׃
Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable; mais la bouche des méchants n'est que renversements.

Westminster Leningrad Codex ~ Hebrew OT: WLC (Consonnes & Voyelles)
La Bible David Martin 1744.
Audio: ℗ Talking Bibles.

Paraboles de Salomon. Le fils sage fait la joie de son père, et le fils insensé le chagrin de sa mère.
Les trésors acquis par le crime ne profitent pas, mais la justice délivre de la mort.
Yahweh ne laisse pas le juste souffrir de la faim, mais il repousse la convoitise du méchant.
Il s'appauvrit celui qui travaille d'une main paresseuse, mais la main des diligents amasse des richesses.
Celui qui recueille pendant l'été est un fils prudent ; celui qui dort au temps de la moisson est un fils de confusion.
La bénédiction vient sur la tête du juste, mais l'injustice couvre la bouche des méchants.
La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.
Celui qui est sage de cœur reçoit les préceptes, mais celui qui est insensé des lèvres va à sa perte.
Celui qui marche dans l'intégrité marche en confiance, mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.
Celui qui cligne les yeux sera une cause de chagrin, et celui qui est insensé des lèvres va à sa perte.
La bouche du juste est une source de vie, mais l'injustice couvre la bouche du méchant.
La haine suscite des querelles, mais l'amour couvre toutes les fautes.
Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui manque de sens.
Les sages tiennent la sagesse en réserve, mais la bouche de l'insensé est un malheur prochain.
La fortune est pour le riche sa place forte, le malheur des misérables, c'est leur pauvreté.
L'œuvre du juste est pour la vie, le gain du méchant est pour le péché.
Celui qui prend garde à l'instruction prend le chemin de la vie ; mais celui qui oublie la réprimande s'égare.
Celui qui cache la haine a des lèvres menteuses, et celui qui répand la calomnie est un insensé.
L'abondance de paroles ne va pas sans péché, mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.
La langue du juste est un argent de choix ; le cœur des méchants est de peu de prix.
Les lèvres du juste nourrissent beaucoup d'hommes, mais les insensés meurent par défaut d'intelligence.
C'est la bénédiction du Seigneur qui procure la richesse, et la peine que l'on prend n'y ajoute rien.
Commettre le crime paraît un jeu à l'insensé ; il en est de même de la sagesse pour l'homme intelligent.
Ce que redoute le méchant lui arrive, et Dieu accorde au juste ce qu'il désire.
Comme passe le tourbillon, le méchant disparaît ; le juste est établi sur un fondement éternel.
Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l'envoient.
La crainte de Yahweh augmente les jours, mais les années des méchants sont abrégées.
L'attente des justes n'est que joie, mais l'espérance des méchants périra.
La voie de Yahweh est un rempart pour le juste, mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.
Le juste ne chancellera jamais, mais les méchants n'habiteront pas la terre.
La bouche du juste produit la sagesse, et la langue perverse sera arrachée.
Les lèvres du juste connaissent la grâce, et la bouche des méchants la perversité.

Bible catholique Crampon édition 1923.

Matthieu Marc Luc Jean Actes des Apôtres Romains 1 Corinthiens 2 Corinthiens Galates Ephésiens Philippiens Colossiens 1 Thessaloniciens 2 Thessaloniciens 1 Timothée 2 Timothée Tite Philémon Hébreux Jacques 1 Pierre 2 Pierre 1 Jean 2 Jean 3 Jean Jude Apocalypse

Blog Le nouveau testament (Home page)

Raccourcis clavier