Proverbes chapitre 24

Ne porte pas envie aux hommes méchants, Et ne désire pas être avec eux ;
Car leur cœur médite la ruine, Et leurs lèvres parlent d’iniquité.
C’est par la sagesse qu’une maison s’élève, Et par l’intelligence qu’elle s’affermit ;
C’est par la science que les chambres se remplissent De tous les biens précieux et agréables.
Un homme sage est plein de force, Et celui qui a de la science affermit sa vigueur ;
Car tu feras la guerre avec prudence, Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.
La sagesse est trop élevée pour l’insensé ; Il n’ouvrira pas la bouche à la porte.
Celui qui médite de faire le mal S’appelle un homme plein de malice.
La pensée de la folie n’est que péché, Et le moqueur est en abomination parmi les hommes.
Si tu faiblis au jour de la détresse, Ta force n’est que détresse.
Appel à la justice
Délivre ceux qu’on traîne à la mort, Ceux qu’on va égorger, sauve-les !
Si tu dis : Ah ! Nous ne savions pas !… Celui qui pèse les cœurs ne le voit-il pas ? Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-il pas ? Et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses œuvres ?
Mon fils, mange du miel, car il est bon ; Un rayon de miel sera doux à ton palais.
De même, connais la sagesse pour ton âme ; Si tu la trouves, il est un avenir, Et ton espérance ne sera pas anéantie.
Ne tends pas méchamment des embûches à la demeure du juste, Et ne dévaste pas le lieu où il repose ;
Car sept fois le juste tombe, et il se relève, Mais les méchants sont précipités dans le malheur.
Ne te réjouis pas de la chute de ton ennemi, Et que ton cœur ne soit pas dans l’allégresse quand il chancelle,
De peur que l’Éternel ne le voie, que cela ne lui déplaise, Et qu’il ne détourne de lui sa colère.
Ne t’irrite pas à cause de ceux qui font le mal, Ne porte pas envie aux méchants ;
Car il n’y a point d’avenir pour celui qui fait le mal, La lampe des méchants s’éteint.
Mon fils, crains l’Éternel et le roi ; Ne te mêle pas avec les hommes remuants ;
Car soudain leur ruine surgira, Et qui connaît les châtiments des uns et des autres ?
Voici encore ce qui vient des sages : Il n’est pas bon, dans les jugements, d’avoir égard aux personnes.
Celui qui dit au méchant : Tu es juste ! Les peuples le maudissent, les nations le maudissent.
Mais ceux qui le châtient s’en trouvent bien, Et le bonheur vient sur eux comme une bénédiction.
Il baise les lèvres, Celui qui répond des paroles justes.
Soigne tes affaires au dehors, Mets ton champ en état, Puis tu bâtiras ta maison.
Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain ; Voudrais-tu tromper par tes lèvres ?
Ne dis pas : Je lui ferai comme il m’a fait, Je rendrai à chacun selon ses œuvres.
J’ai passé près du champ d’un paresseux, Et près de la vigne d’un homme dépourvu de sens.
Et voici, les épines y croissaient partout, Les ronces en couvraient la face, Et le mur de pierres était écroulé.
J’ai regardé attentivement, Et j’ai tiré instruction de ce que j’ai vu.
Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, Un peu croiser les mains pour dormir !…
Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, Et la disette, comme un homme en armes.

Bible version Louis Segond 1910

Ne porte pas envie aux méchants, ne souhaite pas leur compagnie,
car leur cœur ne songe qu'à la violence, leurs lèvres n'expriment que malheur.
C'est par la sagesse qu'on bâtit une maison, par l'intelligence qu'on l'affermit;
par le savoir, on emplit ses greniers de tous les biens précieux et désirables.
Un homme sage est plein de force, l'homme de science affermit sa vigueur;
car c'est par des calculs que tu feras la guerre, et le succès tient au grand nombre des conseillers.
Pour le fou, la sagesse est une forteresse inaccessible : à la porte de la ville, il n'ouvre pas la bouche.
Qui songe à mal faire, on l'appelle un maître en astuce.
La folie ne rêve que péché, le railleur est honni des hommes.
Si tu te laisses abattre au jour mauvais, ta vigueur est peu de chose.
Délivre ceux qu'on envoie à la mort, ceux qu'on traîne au supplice, puisses-tu les sauver!
Diras-tu : " Voilà! nous ne savions pas " ? Celui qui pèse les cœurs ne comprend-il pas ? Alors qu'il sait, lui qui a façonné ton âme; c'est lui qui rendra à l'homme selon son œuvre.
Mange du miel, mon fils, car c'est bon, un rayon de miel est doux à ton palais.
Ainsi sera, sache-le, la sagesse pour ton âme. Si tu la trouves, il y aura un avenir et ton espérance ne sera pas anéantie.
Ne t'embusque pas, méchant, près de la demeure du juste, ne dévaste pas son habitation.
Car le juste tombe sept fois et se relève, mais les méchants trébuchent dans l'adversité.
Si ton ennemi tombe, ne te réjouis pas, que ton cœur n'exulte pas de ce qu'il trébuche,
de peur que, voyant cela, Yahvé ne soit mécontent et qu'il ne détourne de lui sa colère.
Ne t'échauffe pas au sujet des méchants, ne jalouse pas les impies.
Car pour le méchant, il n'est pas d'avenir : la lampe des impies s'éteint.
Crains Yahvé, mon fils, et le roi; ne te lie pas avec les novateurs :
car tout soudain surgira leur malheur, et la ruine de l'un et de l'autre, qui la connaît ?
Ceci est encore des Sages : Avoir égard aux personnes dans les jugements n'est pas bien.
Quiconque dit au méchant : " Tu es juste ", les peuples le maudissent, les nations le honnissent;
mais ceux qui punissent s'en trouvent bien, sur eux viendra une heureuse bénédiction.
Il met un baiser sur les lèvres, celui qui répond franchement.
Organise au-dehors ta besogne et prépare-la aux champs; ensuite, tu bâtiras ta maison.
Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain, ne trompe pas par tes lèvres.
Ne dis pas : " Comme il m'a fait, je lui ferai! à chacun je rendrai selon son œuvre! "
Près du champ du paresseux j'ai passé, près de la vigne de l'homme court de sens.
Or voici : tout était monté en orties, le chardon en couvrait la surface, le mur de pierres était écroulé.
Ayant vu, je réfléchis, ayant regardé, je tirai cette leçon :
" Un peu dormir, un peu s'assoupir, un peu croiser les bras en s'allongeant,
et, tel un rôdeur, viendra l'indigence et la disette, comme un mendiant! "

La bible de Jérusalem © Les Éditions du Cerf 1997

car ils ne songent qu’à détruire
et ils ne parlent que de nuire.
C’est par la sagesse qu’on construit une maison,
et par l’intelligence qu’on la rend solide.
C’est grâce au savoir que les chambres se remplissent
de toutes sortes de biens précieux et agréables.
Un homme sage est un homme fort,
et celui qui a de la connaissance augmente sa force.
En effet, c’est par une bonne stratégie que tu gagneras la bataille,
et la victoire s’acquiert grâce à un grand nombre de conseillers.
Pour l’insensé, la sagesse est trop élevée ;
c’est pourquoi, il n’ouvre pas la bouche dans l’assemblée aux portes de la ville.
Celui qui projette de faire le mal
aura la réputation d’être un intrigant.
Les machinations d’un sot sont toujours coupables,
et celui qui se moque de tout se rend odieux.
Si tu te laisses abattre au jour de l’adversité,
ta force est bien peu de chose.
Délivre ceux que l’on entraîne à la mort
et sauve ceux qui vont, chancelants, au supplice.
Car si tu dis : « Je ne le savais pas »,
celui qui sait ce qui se passe au fond des cœurs, ne discerne-t-il pas, lui ?
Oui, celui qui protège ta vie le sait,
et il rendra à chacun selon ses actes.
Mon fils, mange du miel, car il est bon,
ton palais appréciera la douceur de ce qui coule des rayons.
Aussi douce sera, pour toi, la sagesse ;
si tu la trouves, il y a de l’avenir pour toi,
et ton espérance ne sera pas déçue.
Méchant, ne tends pas de piège contre la maison du juste
et ne détruis pas sa demeure,
car même si le juste tombe sept fois, il se relèvera,
alors que les méchants s’effondrent dans le malheur.
Si ton ennemi tombe, ne t’en réjouis pas ;
que ton cœur ne jubile pas s’il s’effondre,
car l’Éternel le verrait d’un mauvais œil
et sa colère risquerait de se détourner de lui.
Ne t’irrite pas au sujet de ceux qui font le mal
et n’envie pas les méchants,
car ceux qui font le mal n’ont pas d’avenir,
et la vie des méchants s’éteindra.
Respecte l’Éternel, mon fils, ainsi que le roi.
Ne t’associe pas à ceux qui veulent tout bouleverser.
car leur ruine viendra de façon soudaine,
et qui sait quel malheur l’Éternel et le roi peuvent leur causer ?
Voici encore des proverbes émanant des sages :
la partialité, en justice, est une mauvaise chose.
Un juge qui dit à un coupable :
« Tu es acquitté »
s’attire la malédiction des foules et l’indignation des gens,
mais ceux qui le condamnent s’en trouveront bien
et ils obtiendront bénédiction et bonheur.
Celui qui répond franchement
donne une preuve de son amitié.
Assure ton travail au-dehors,
prépare bien tes champs,
après cela, tu pourras bâtir ta maison.
Ne témoigne pas sans raison contre ton prochain,
et ne trompe pas par tes paroles.
Ne dis pas :
« Je le traiterai comme il m’a traité,
je rendrai à cet homme selon ce qu’il a fait. »
J’ai passé près du champ d’un paresseux
et le long du vignoble d’un homme sans courage,
et voici que les orties avaient tout envahi,
les ronces recouvraient le sol
et le muret de pierres était en ruines.
En voyant cela, je me suis mis à réfléchir
et j’ai tiré une leçon de ce que j’ai observé :
« Je vais juste faire un petit somme, dis-tu, juste un peu m’assoupir,
rien qu’un peu croiser les mains et rester couché un instant »
mais pendant ce temps, la pauvreté s’introduit chez toi comme un rôdeur,
et la misère comme un pillard.

Texte de la Version Semeur 1992
Copyright © Société Biblique Internationale. Tous droits réservés.

אַל־תְּ֭קַנֵּא בְּאַנְשֵׁ֣י רָעָ֑ה וְאַל־ [תִּתְאָו כ] (תִּ֝תְאָ֗יו ק) לִהְיֹ֥ות אִתָּֽם׃
Ne porte point d'envie aux hommes malins, et ne désire point d'être avec eux.
כִּי־שֹׁ֖ד יֶהְגֶּ֣ה לִבָּ֑ם וְ֝עָמָ֗ל שִׂפְתֵיהֶ֥ם תְּדַבֵּֽרְנָה׃
Car leur cœur pense à piller, et leurs lèvres parlent de nuire.
בְּ֭חָכְמָה יִבָּ֣נֶה בָּ֑יִת וּ֝בִתְבוּנָ֗ה יִתְכֹּונָֽן׃
La maison sera bâtie par la sagesse, et sera affermie par l'intelligence.
וּ֭בְדַעַת חֲדָרִ֣ים יִמָּלְא֑וּ כָּל־הֹ֖ון יָקָ֣ר וְנָעִֽים׃
Et par la science les cabinets seront remplis de tous les biens précieux et agréables.
גֶּֽבֶר־חָכָ֥ם בַּעֹ֑וז וְאִֽישׁ־דַּ֝֗עַת מְאַמֶּץ־כֹּֽחַ׃
L'homme sage [est accompagné] de force, et l'homme qui a de l'intelligence renforce la puissance.
כִּ֣י בְ֭תַחְבֻּלֹות תַּעֲשֶׂה־לְּךָ֣ מִלְחָמָ֑ה וּ֝תְשׁוּעָ֗ה בְּרֹ֣ב יֹועֵֽץ׃
Car par la prudence tu feras la guerre avantageusement, et la délivrance consiste dans le nombre des conseillers.
רָאמֹ֣ות לֶֽאֱוִ֣יל חָכְמֹ֑ות בַּ֝שַּׁ֗עַר לֹ֣א יִפְתַּח־פִּֽיהוּ׃
Il n'y a point de sagesse qui ne soit trop haute pour le fou; il n'ouvrira point sa bouche à la porte.
מְחַשֵּׁ֥ב לְהָרֵ֑עַ לֹ֝֗ו בַּֽעַל־מְזִמֹּ֥ות יִקְרָֽאוּ׃
Celui qui pense à faire mal, on l'appellera, Songe-malice.
זִמַּ֣ת אִוֶּ֣לֶת חַטָּ֑את וְתֹועֲבַ֖ת לְאָדָ֣ם לֵֽץ׃
Le discours de la folie n'est que péché, et le moqueur est en abomination à l'homme.
הִ֭תְרַפִּיתָ בְּיֹ֥ום צָרָ֗ה צַ֣ר כֹּחֶֽכָה׃
Si tu as perdu courage dans la calamité, ta force s'est diminuée.
הַ֭צֵּל לְקֻחִ֣ים לַמָּ֑וֶת וּמָטִ֥ים לַ֝הֶ֗רֶג אִם־תַּחְשֹֽׂוךְ׃
Si tu te retiens pour ne délivrer point ceux qui sont traînés à la mort, et qui sont sur le point d'être tués,
כִּֽי־תֹאמַ֗ר הֵן֮ לֹא־יָדַ֪עְנ֫וּ זֶ֥ה הֲ‍ֽלֹא־תֹ֘כֵ֤ן לִבֹּ֨ות ׀ הֽוּא־יָבִ֗ין וְנֹצֵ֣ר נַ֭פְשְׁךָ ה֣וּא יֵדָ֑ע וְהֵשִׁ֖יב לְאָדָ֣ם כְּפָעֳלֹֽו׃
Parce que tu diras : Voici, nous n'en avons rien su; celui qui pèse les cœurs ne l'entendra-t-il point? et celui qui garde ton âme, ne le saura-t-il point? et ne rendra-t-il point à chacun selon son œuvre?
אֱכָל־בְּנִ֣י דְבַ֣שׁ כִּי־טֹ֑וב וְנֹ֥פֶת מָ֝תֹ֗וק עַל־חִכֶּֽךָ׃
Mon fils, mange le miel, car il est bon; et le rayon de miel, car il est doux à ton palais.
כֵּ֤ן ׀ דְּעֶ֥ה חָכְמָ֗ה לְנַ֫פְשֶׁ֥ךָ אִם־מָ֭צָאתָ וְיֵ֣שׁ אַחֲרִ֑ית וְ֝תִקְוָתְךָ֗ לֹ֣א תִכָּרֵֽת׃ פ
Ainsi sera à ton âme la connaissance de la sagesse, quand tu l'auras trouvée; et il y aura une [bonne] issue, et ton attente ne sera point retranchée.
אַל־תֶּאֱרֹ֣ב רָ֭שָׁע לִנְוֵ֣ה צַדִּ֑יק אַֽל־תְּשַׁדֵּ֥ד רִבְצֹֽו׃
Méchant, n'épie point le domicile du juste, et ne détruis point son gîte.
כִּ֤י שֶׁ֨בַע ׀ יִפֹּ֣ול צַדִּ֣יק וָקָ֑ם וּ֝רְשָׁעִ֗ים יִכָּשְׁל֥וּ בְרָעָֽה׃
Car le juste tombera sept fois, et sera relevé; mais les méchants tombent dans le mal.
בִּנְפֹ֣ל [אֹויְבֶיךָ כ] (אֹֽ֭ויִבְךָ ק) אַל־תִּשְׂמָ֑ח וּ֝בִכָּשְׁלֹ֗ו אַל־יָגֵ֥ל לִבֶּֽךָ׃
Quand ton ennemi sera tombé, ne t'en réjouis point; et quand il sera renversé, que ton cœur ne s'en égaye point;
פֶּן־יִרְאֶ֣ה יְ֭הוָה וְרַ֣ע בְּעֵינָ֑יו וְהֵשִׁ֖יב מֵעָלָ֣יו אַפֹּֽו׃
De peur que l'Eternel ne [le] voie, et que cela ne lui déplaise, tellement qu'il détourne de dessus lui sa colère [sur toi.]
אַל־תִּתְחַ֥ר בַּמְּרֵעִ֑ים אַל־תְּ֝קַנֵּ֗א בָּרְשָׁעִֽים׃
Ne te dépite point à cause des gens malins; ne porte point d'envie aux méchants;
כִּ֤י ׀ לֹֽא־תִהְיֶ֣ה אַחֲרִ֣ית לָרָ֑ע נֵ֖ר רְשָׁעִ֣ים יִדְעָֽךְ׃
Car il n'y aura point de [bonne] issue pour le méchant, et la lampe des méchants sera éteinte.
יְרָֽא־אֶת־יְהוָ֣ה בְּנִ֣י וָמֶ֑לֶךְ עִםשֹׁ֝־ונִ֗ים אַל־תִּתְעָרָֽב׃
Mon fils, crains l'Eternel, et le Roi; et ne te mêle point avec des gens remuants.
כִּֽי־פִ֭תְאֹם יָק֣וּם אֵידָ֑ם וּפִ֥יד נֵיהֶ֗ם מִ֣י יֹודֵֽעַ׃ ס
Car leur calamité s'élèvera tout d'un coup; et qui sait l'inconvénient qui arrivera à ces deux-là?
גַּם־אֵ֥לֶּה לַֽחֲכָמִ֑ים הַֽכֵּר־פָּנִ֖ים בְּמִשְׁפָּ֣ט בַּל־טֹֽוב׃
Ces choses aussi sont pour les sages. Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence des personnes en jugement.
אֹ֤מֵ֨ר ׀ לְרָשָׁע֮ צַדִּ֪יק אָ֥תָּה יִקְּבֻ֥הוּ עַמִּ֑ים יִזְעָמ֥וּהוּ לְאֻמִּֽים׃
Celui qui dit au méchant : Tu es juste, les peuples le maudiront, et les nations l'auront en détestation.
וְלַמֹּוכִיחִ֥ים יִנְעָ֑ם וַֽ֝עֲלֵיהֶ֗ם תָּבֹ֥וא בִרְכַּת־טֹֽוב׃
Mais pour ceux qui le reprennent, ils en retireront de la satisfaction, et la bénédiction que les biens accompagnent se répandra sur eux.
שְׂפָתַ֥יִם יִשָּׁ֑ק מֵ֝שִׁ֗יב דְּבָרִ֥ים נְכֹחִֽים׃
Celui qui répond avec justesse fait plaisir [à celui qui l'écoute.]
הָ֘כֵ֤ן בַּח֨וּץ ׀ מְלַאכְתֶּ֗ךָ וְעַתְּדָ֣הּ בַּשָּׂדֶ֣ה לָ֑ךְ אַ֝חַ֗ר וּבָנִ֥יתָ בֵיתֶֽךָ׃ פ
Range ton ouvrage dehors, et l'apprête au champ qui est à toi, et puis bâtis ta maison.
אַל־תְּהִ֣י עֵד־חִנָּ֣ם בְּרֵעֶ֑ךָ וַ֝הֲפִתִּ֗יתָ בִּשְׂפָתֶֽיךָ׃
Ne sois point témoin contre ton prochain, sans qu'il en soit besoin; car voudrais-tu t'en faire croire par tes lèvres?
אַל־תֹּאמַ֗ר כַּאֲשֶׁ֣ר עָֽשָׂה־לִ֭י כֵּ֤ן אֶֽעֱשֶׂה־לֹּ֑ו אָשִׁ֖יב לָאִ֣ישׁ כְּפָעֳלֹֽו׃
Ne dis point : comme il m'a fait, ainsi lui ferai-je; je rendrai à cet homme selon ce qu'il m'a fait.
עַל־שְׂדֵ֣ה אִישׁ־עָצֵ֣ל עָבַ֑רְתִּי וְעַל־כֶּ֝֗רֶם אָדָ֥ם חֲסַר־לֵֽב׃
J'ai passé près du champ de l'homme paresseux, et près de la vigne de l'homme dépourvu de sens;
וְהִנֵּ֨ה עָ֘לָ֤ה כֻלֹּ֨ו ׀ קִמְּשֹׂנִ֗ים כָּסּ֣וּ פָנָ֣יו חֲרֻלִּ֑ים וְגֶ֖דֶר אֲבָנָ֣יו נֶהֱרָֽסָה׃
Et voilà, tout y était monté en chardons, et les orties avaient couvert le dessus, et sa cloison de pierres était démolie.
וָֽאֶחֱזֶ֣ה אָ֭נֹכִֽי אָשִׁ֣ית לִבִּ֑י רָ֝אִ֗יתִי לָקַ֥חְתִּי מוּסָֽר׃
Et ayant vu cela, je le mis dans mon cœur, je le regardai, j'en reçus de l'instruction.
מְעַ֣ט נֹות מְעַ֣ט תְּנוּמֹ֑ות מְעַ֓ט ׀ חִבֻּ֖ק יָדַ֣יִם לִשְׁכָּֽב׃
Un peu de dormir, un peu de sommeil, un peu de ploiement de bras pour demeurer couché,
וּבָֽא־מִתְהַלֵּ֥ךְ רֵישֶׁ֑ךָ וּ֝מַחְסֹרֶ֗יךָ כְּאִ֣ישׁ מָגֵֽן׃ פ
Et ta pauvreté viendra [comme] un passant; et ta disette, comme un soldat.

Westminster Leningrad Codex ~ Hebrew OT: WLC (Consonnes & Voyelles)
La Bible David Martin 1744.
Audio: ℗ Talking Bibles.

Ne pas porter envie aux méchants.

Ne porte pas envie aux hommes méchants, et ne désire pas d'être avec eux.
Car leur cœur médite la violence, et leurs lèvres ne profèrent que le malheur. — Avantages pratiques de la sagesse. —
C'est par la sagesse qu'une maison s'élève, et par l'intelligence qu'elle s'affermit.
C'est par la science que l'intérieur se remplit, de tous les biens précieux et agréables.
Un homme sage est plein de force, et celui qui a de la science montre une grande puissance.
Car avec la prudence tu conduiras la guerre, et le salut est dans le grand nombre des conseillers.
La sagesse est trop haute pour l'insensé ; il n'ouvre pas la bouche à la porte de la ville. — L'intrigant. —
Celui qui pense à faire le mal s'appelle un artisan d'intrigues. — L'insensé. —
Le dessein de l'insensé, c'est le péché, et le railleur est en abomination parmi les hommes. — L'indolent. —
Si tu te montres faible au jour de la détresse, ta force n'est que faiblesse. — Porter secours aux malheureux opprimés. —
Délivre ceux qu'on traîne à la mort ; ceux qui vont en chancelant au massacre, sauve-les !
Si tu dis : « Mais ! Nous ne le savions pas ! » Celui qui pèse les cœurs ne le voit-il pas ? Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-il pas, et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses œuvres ? — Le miel de la sagesse. —
Mon fils, mange du miel, car il est bon ; un rayon de miel est doux à ton palais.
Sache que la sagesse est la même chose pour ton âme ; si tu l'acquiers, il est un avenir, et ton espérance ne sera pas frustrée. — Le méchant victime de sa méchanceté. —
Ne tends pas, ô méchant, des embûches à la demeure du juste, et ne dévaste pas le lieu où il repose ;
car sept fois le juste tombe, et il se relève, mais les méchants sont précipités dans le malheur. — Ne pas se réjouir du malheur de son ennemi. —
Si ton ennemi tombe, ne te réjouis pas, et que ton cœur ne se réjouisse pas de sa ruine,
de peur que Yahweh ne le voie, que cela soit mauvais à ses yeux, et qu'il ne détourne de lui sa colère. — Ne pas porter envie aux méchants. —
Ne t'irrite pas à cause des méchants, ne porte pas envie aux pervers,
car il n'y a point d'avenir pour celui qui fait le mal, et la lampe des méchants s'éteindra. — Craindre Yahweh et le roi. —
Mon fils, crains Yahweh et le roi ; ne te mêle pas avec les hommes remuants ;
car soudain surgira leur malheur, et qui connaît la ruine des uns et des autres ?
AUTRES PAROLES DES SAGES.
Ce qui suit vient encore des sages : — La justice dans le jugement. — Il n'est pas bon, dans les jugements, d'avoir égard aux personnes.
Celui qui dit aux méchants : « Tu es juste », les peuples le maudissent, les nations l'exècrent.
Mais ceux qui le corrigent sont applaudis, sur eux viennent la bénédiction et le bonheur. — Maximes diverses. —
Il baise sur les lèvres celui qui répond des paroles justes.
Règle ton travail au dehors, applique-le à ton champ, puis tu bâtiras ta maison.
Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain : voudrais-tu tromper par tes lèvres ?
Ne dis pas : « Comme il m'a fait, je lui ferai ; je rendrai à cet homme selon ses œuvres. » — Le champ du paresseux. —
J'ai passé près du champ d'un paresseux, et près de la vigne d'un insensé.
Et voici, ... les épines y croissaient partout, les ronces en couvraient la surface, et le mur de pierres était écroulé.
J'ai regardé, et j'ai appliqué mon cœur, j'ai considéré et j'ai tiré cette leçon :
« Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir,
et ta pauvreté viendra comme un rôdeur, et ton indigence comme un homme armé. »
PROVERBES DE SALOMON RECUEILLIS PAR LES GENS D'ÉZÉCHIAS.

Bible catholique Crampon édition 1923.

Matthieu Marc Luc Jean Actes des Apôtres Romains 1 Corinthiens 2 Corinthiens Galates Ephésiens Philippiens Colossiens 1 Thessaloniciens 2 Thessaloniciens 1 Timothée 2 Timothée Tite Philémon Hébreux Jacques 1 Pierre 2 Pierre 1 Jean 2 Jean 3 Jean Jude Apocalypse

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