Job chapitre 34
- Élihu reprit et dit :
- Sages, écoutez mes discours ! Vous qui êtes intelligents, prêtez-moi l’oreille !
- Car l’oreille discerne les paroles, Comme le palais savoure les aliments.
- Choisissons ce qui est juste, Voyons entre nous ce qui est bon.
- Job dit : Je suis innocent, Et Dieu me refuse justice ;
- J’ai raison, et je passe pour menteur ; Ma plaie est douloureuse, et je suis sans péché.
- Y a-t-il un homme semblable à Job, Buvant la raillerie comme l’eau,
- Marchant en société de ceux qui font le mal, Cheminant de pair avec les impies ?
- Car il a dit : Il est inutile à l’homme De mettre son plaisir en Dieu.
- Écoutez-moi donc, hommes de sens ! Loin de Dieu l’injustice, Loin du Tout Puissant l’iniquité !
- Il rend à l’homme selon ses œuvres, Il rétribue chacun selon ses voies.
- Non certes, Dieu ne commet pas l’iniquité ; Le Tout Puissant ne viole pas la justice.
- Qui l’a chargé de gouverner la terre ? Qui a confié l’univers à ses soins ?
- S’il ne pensait qu’à lui-même, S’il retirait à lui son esprit et son souffle,
- Toute chair périrait soudain, Et l’homme rentrerait dans la poussière.
- Si tu as de l’intelligence, écoute ceci, Prête l’oreille au son de mes paroles !
- Un ennemi de la justice régnerait-il ? Et condamneras-tu le juste, le puissant,
- Qui proclame la méchanceté des rois Et l’iniquité des princes,
- Qui n’a point égard à l’apparence des grands Et ne distingue pas le riche du pauvre, Parce que tous sont l’ouvrage de ses mains ?
- En un instant, ils perdent la vie ; Au milieu de la nuit, un peuple chancelle et périt ; le puissant disparaît, sans la main d’aucun homme.
- Car Dieu voit la conduite de tous, Il a les regards sur les pas de chacun.
- Il n’y a ni ténèbres ni ombre de la mort, Où puissent se cacher ceux qui commettent l’iniquité.
- Dieu n’a pas besoin d’observer longtemps, Pour qu’un homme entre en jugement avec lui ;
- Il brise les grands sans information, Et il met d’autres à leur place ;
- Car il connaît leurs œuvres. Ils les renverse de nuit, et ils sont écrasés ;
- Il les frappe comme des impies, À la face de tous les regards.
- En se détournant de lui, En abandonnant toutes ses voies,
- Ils ont fait monter à Dieu le cri du pauvre, Ils l’ont rendu attentif aux cris des malheureux.
- S’il donne le repos, qui répandra le trouble ? S’il cache sa face, qui pourra le voir ? Il traite à l’égal soit une nation, soit un homme,
- Afin que l’impie ne domine plus, Et qu’il ne soit plus un piège pour le peuple.
- Car a-t-il jamais dit à Dieu : J’ai été châtié, je ne pécherai plus ;
- Montre-moi ce que je ne vois pas ; Si j’ai commis des injustices, je n’en commettrai plus ?
- Est-ce d’après toi que Dieu rendra la justice ? C’est toi qui rejettes, qui choisis, mais non pas moi ; Ce que tu sais, dis-le donc !
- Les hommes de sens seront de mon avis, Le sage qui m’écoute pensera comme moi.
- Job parle sans intelligence, Et ses discours manquent de raison.
- Qu’il continue donc à être éprouvé, Puisqu’il répond comme font les méchants !
- Car il ajoute à ses fautes de nouveaux péchés ; Il bat des mains au milieu de nous, Il multiplie ses paroles contre Dieu.
La justice souveraine
- Elihu reprit son discours et dit
- Et vous, les sages, écoutez mes paroles, vous, les savants, prêtez-moi l'oreille.
- Car l'oreille apprécie les discours comme le palais goûte les mets.
- Examinons ensemble ce qui est juste, voyons entre nous ce qui est bien.
- Job a dit : "Je suis juste et Dieu écarte mon droit.
- Mon juge envers moi se montre cruel; ma plaie est incurable sans crime de ma part."
- Où trouver un homme tel que Job, qui boive le sarcasme comme l'eau,
- fasse route avec les malfaiteurs, marche du même pas que les méchants?
- N'a-t-il pas dit : "L'homme ne tire aucun profit à se plaire dans la société de Dieu?"
- Aussi écoutez-moi, en hommes de sens. Qu'on écarte de Dieu le mal, de Shaddaï, l'injustice!
- Car il rend à l'homme selon ses oeuvres, traite chacun d'après sa conduite.
- En vérité, Dieu n'agit jamais mal, Shaddaï ne pervertit pas le droit.
- Autrement qui donc aurait confié la terre à ses soins, l'aurait chargé de l'univers entier?
- S'il ramenait à lui son esprit, s'il concentrait en lui son souffle,
- toute chair expirerait à la fois et l'homme retournerait à la poussière.
- Si tu sais comprendre, écoute ceci, prête l'oreille au son de mes paroles.
- Un ennemi du droit saurait-il gouverner? Oserais-tu condamner le Juste tout-puissant?
- Lui, qui dit à un roi : "Vaurien!" traite les nobles de méchants,
- n'a pas égard aux princes et ne distingue pas du faible l'homme important. Car tous sont l'oeuvre de ses mains.
- Ils meurent soudain en pleine nuit, les grands périssent et disparaissent, et il écarte un tyran sans effort.
- Car ses yeux surveillent les voies de l'homme et il observe tous ses pas.
- Pas de ténèbres ou d'ombre épaisse où puissent se cacher les malfaiteurs.
- Il n'envoie pas d'assignation à l'homme, pour qu'il se présente devant Dieu en justice.
- Il brise les grands sans enquête et en met d'autres à leur place.
- C'est qu'il connaît leurs oeuvres! Il les renverse de nuit et on les piétine.
- Comme des criminels, il les soufflette, en public il les enchaîné,
- car ils se sont détournés de lui, n'ont rien compris à ses voies,
- jusqu'à faire monter vers lui le cri du faible, lui faire entendre l'appel des humbles.
- Mais s'il reste immobile sans que nul ne l'ébranle, s'il voile sa face sans se laisser apercevoir, c'est qu'il prend en pitié nations et individus,
- délivre un impie des filets de l'affliction,
- quand celui-ci dit à Dieu "Je fus séduit, je ne ferai plus le mal;
- si j'ai péché, instruis-moi, si j'ai commis l'injustice, je ne recommencerai plus."
- Est-ce que, d'après toi, il devrait punir, puisque tu rejettes ses décisions? Comme c'est toi qui choisis et non pas moi, fais-nous part de ta science.
- Mais les gens sensés me diront, ainsi que tout sage qui m'écoute
- "Job ne parle pas avec science, ses propos manquent d'intelligence.
- Veuille donc l'examiner à fond, pour ses réponses dignes de celles des méchants.
- Car il ajoute à son péché la rébellion, met fin au droit parmi nous et multiplie contre Dieu ses paroles."
- Élihou poursuivit son discours :
- Ô vous qui êtes sages, écoutez mes paroles,
et vous, gens de science, prêtez votre attention ! - Car l’oreille discerne la valeur des paroles,
comme le palais juge du goût des aliments. - Examinons ensemble, pour nous, ce qui est juste.
Et cherchons entre nous ce qui est bien. - Voici ce qu’a prétendu Job : « Je suis dans mon bon droit,
mais Dieu me refuse justice. - Alors que je suis juste je passe pour menteur.
Je suis percé de flèches sans avoir commis de péché. » - Quel homme est comme Job,
pour boire l’insolence comme on boirait de l’eau ? - Il fait cause commune avec les malfaiteurs
et marche en compagnie de ceux qui sont méchants. - N’a-t-il pas dit lui-même : « L’homme ne gagne rien
à vouloir plaire à Dieu » ? - Aussi, écoutez-moi, vous qui êtes sensés :
il est inconcevable que Dieu fasse le mal,
et que le Tout-Puissant pratique l’injustice, - car il rend à chaque homme selon ce qu’il a fait,
et il traite chacun selon son attitude. - Oh, non en vérité, Dieu n’agit jamais mal,
jamais le Tout-Puissant ne fausse la justice. - Qui donc l’a établi gouverneur de la terre
ou qui lui a remis le soin du monde entier ? - Oui, s’il portait sur lui toute son attention,
s’il ramenait à lui son Esprit et son souffle, - toutes les créatures expireraient ensemble ;
l’homme retournerait aussi à la poussière. - Si tu as du bon sens, écoute donc ceci,
et sois bien attentif à mes paroles. - Un ennemi du droit pourrait-il gouverner ?
Oses-tu condamner le Juste, le Puissant ? - Celui qui dit aux rois : « Tu n’es qu’un scélérat »,
et qui traite les grands de criminels, - ne favorise pas les princes,
et ne fait pas passer le riche avant le pauvre.
Ils sont, en effet, tous les deux l’ouvrage de ses mains. - En un instant, ils meurent :
au milieu de la nuit, un peuple se révolte, alors ils disparaissent ;
on dépose un tyran sans qu’une main se lève, - car Dieu observe la conduite de l’homme,
et il a les regards sur tous ses faits et gestes. - Car il n’y a pour lui aucune obscurité,
pas d’épaisses ténèbres où pourraient se cacher les artisans du mal. - Oui, Dieu n’a pas besoin d’épier longtemps un homme
pour le faire assigner devant lui en justice. - Sans une longue enquête, il brise les tyrans
et met d’autres gens à leur place. - Car il connaît leurs œuvres.
Aussi, en pleine nuit, soudain, il les renverse, et on les foule aux pieds. - Comme des criminels,
il les frappe en public. - Ils lui tournaient le dos
et ignoraient toutes ses directives. - Car ils ont fait monter vers lui le cri des pauvres
et il a entendu les cris des opprimés. - S’il garde le silence, qui le condamnera ?
Et s’il cache sa face, qui pourra le voir malgré tout ?
Oui, il en est ainsi pour les nations et pour les hommes, - pour empêcher que règne un souverain injuste
et qu’on tende des pièges au peuple. - Qu’un homme dise à Dieu :
« J’ai eu mon châtiment, je ne me rendrai plus coupable. - Ce que je n’ai pas vu, toi, fais-le-moi connaître.
Si j’ai commis des fautes, je ne le ferai plus » ? - Dieu devrait-il consulter ton avis pour juger un tel homme ?
Qu’en dis-tu, toi, qui critiques ses voies ? Puisque c’est toi qui prétends statuer et non pas moi,
dis donc ce que tu sais ! - Les hommes de bon sens aussi bien que les sages qui m’auront entendu
conviendront avec moi : - Job parle sans savoir
et ses paroles manquent d’intelligence. - Que son épreuve aille jusqu’à son terme
puisqu’il répond à la manière des injustes. - Car, en plus de sa faute, voilà qu’il se révolte,
il sème le doute parmi nous
et puis il multiplie ses propos contre Dieu.
Dieu est toujours juste
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וַיַּ֥עַן אֱלִיה֗וּא וַיֹּאמַֽר׃
Elihu donc reprit la parole, et dit :
שִׁמְע֣וּ חֲכָמִ֣ים מִלָּ֑י וְ֝יֹדְעִ֗ים הַאֲזִ֥ינוּ לִֽי׃
Vous sages écoutez mes discours, et vous qui avez de l'intelligence, prêtez-moi l'oreille.
כִּי־אֹ֭זֶן מִלִּ֣ין תִּבְחָ֑ן וְ֝חֵ֗ךְ יִטְעַ֥ם לֶאֱכֹֽל׃
Car l'oreille juge des discours, ainsi que le palais savoure ce que l'on mange.
מִשְׁפָּ֥ט נִבְחֲרָה־לָּ֑נוּ נֵדְעָ֖ה בֵינֵ֣ינוּ מַה־טֹּֽוב׃
Choisissons [de quoi nous devons disputer comme en] jugement, [puis] nous connaîtrons entre nous ce qui est bon.
כִּֽי־אָ֭מַר אִיֹּ֣וב צָדַ֑קְתִּי וְ֝אֵ֗ל הֵסִ֥יר מִשְׁפָּטִֽי׃
Car Job a dit : Je suis juste, et cependant le [Dieu] Fort a mis mon droit à l'écart.
עַל־מִשְׁפָּטִ֥י אֲכַזֵּ֑ב אָנ֖וּשׁ חִצִּ֣י בְלִי־פָֽשַׁע׃
Mentirais-je à mon droit? ma flèche est mortelle, sans que j'aie commis de crime.
מִי־גֶ֥בֶר כְּאִיֹּ֑וב יִֽשְׁתֶּה־לַּ֥עַג כַּמָּֽיִם׃
[Mais] où y a-t-il un homme comme Job qui avale la moquerie comme de l'eau?
וְאָרַ֣ח לְ֭חֶבְרָה עִם־פֹּ֣עֲלֵי אָ֑וֶן וְ֝לָלֶ֗כֶת עִם־אַנְשֵׁי־רֶֽשַׁע׃
Qui marche en la compagnie des ouvriers d'iniquité, et qui fréquente les méchants?
כִּֽי־אָ֭מַר לֹ֣א יִסְכָּן־גָּ֑בֶר בִּ֝רְצֹתֹ֗ו עִם־אֱלֹהִֽים׃
Car [Job] a dit, il ne sert de rien à l'homme de se plaire avec Dieu.
לָכֵ֤ן ׀ אַ֥נֲשֵׁ֥י לֵבָ֗ב שִׁמְע֫וּ לִ֥י חָלִ֖לָה לָאֵ֥ל מֵרֶ֗שַׁע וְשַׁדַּ֥י מֵעָֽוֶל׃
C'est pourquoi vous qui avez de l'intelligence écoutez-moi. A Dieu ne plaise qu'il y ait de la méchanceté dans le [Dieu] Fort, et de l'injustice dans le Tout-puissant!
כִּ֤י פֹ֣עַל אָ֭דָם יְשַׁלֶּם־לֹ֑ו וּֽכְאֹ֥רַח אִ֝֗ישׁ יַמְצִאֶֽנּוּ׃
Car il rendra à l'homme selon son œuvre, et il fera trouver à chacun selon sa voie.
אַף־אָמְנָ֗ם אֵ֥ל לֹֽא־יַרְשִׁ֑יעַ וְ֝שַׁדַּ֗י לֹֽא־יְעַוֵּ֥ת מִשְׁפָּֽט׃
Certainement, le [Dieu] Fort ne déclare point méchant [l'homme de bien], et le Tout-puissant ne renverse point le droit.
מִֽי־פָקַ֣ד עָלָ֣יו אָ֑רְצָה וּמִ֥י ם תֵּבֵ֥ל כֻּלָּֽהּ׃
Qui est-ce qui lui a donné la terre en charge ? ou qui est-ce qui a placé la terre habitable toute entière?
אִם־יָשִׂ֣ים אֵלָ֣יו לִבֹּ֑ו רוּחֹ֥ו וְ֝נִשְׁמָתֹ֗ו אֵלָ֥יו יֶאֱסֹֽף׃
Si [Dieu] prenait garde à lui de près, il retirerait à soi son esprit et son souffle.
יִגְוַ֣ע כָּל־בָּשָׂ֣ר יָ֑חַד וְ֝אָדָ֗ם עַל־עָפָ֥ר יָשֽׁוּב׃
Toute chair expirerait ensemble, et l'homme retournerait dans la poudre.
וְאִם־בִּ֥ינָה שִׁמְעָה־זֹּ֑את הַ֝אֲזִ֗ינָה לְקֹ֣ול מִלָּֽי׃
Si donc tu as de l'intelligence, écoute ceci, prête l'oreille à ce que tu entendras de moi.
הַאַ֬ף שֹׂונֵ֣א מִשְׁפָּ֣ט יַחֲבֹ֑ושׁ וְאִם־צַדִּ֖יק כַּבִּ֣יר תַּרְשִֽׁיעַ׃
Comment celui qui n'aimerait pas à faire justice, jugerait-il le monde? et condamneras-tu comme méchant celui qui est souverainement juste?
הַאֲמֹ֣ר לְמֶ֣לֶךְ בְּלִיָּ֑עַל רָ֝שָׁ֗ע אֶל־נְדִיבִֽים׃
Dira-t-on à un Roi, qu'il est un scélérat? et aux Princes, qu'ils sont des méchants?
אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־נָשָׂ֨א ׀ פְּנֵ֥י שָׂרִ֗ים וְלֹ֣א נִכַּר־שֹׁ֖ועַ לִפְנֵי־דָ֑ל כִּֽי־מַעֲשֵׂ֖ה יָדָ֣יו כֻּלָּֽם׃
[Combien moins le dira-t-on à celui] qui n'a point d'égard à la personne des grands, et [qui] ne connaît point les riches pour les préférer aux pauvres, parce qu'ils sont tous l'ouvrage de ses mains.
רֶ֤גַע ׀ יָמֻתוּ֮ וַחֲצֹ֪ות לָ֥יְלָה יְגֹעֲשׁ֣וּ עָ֣ם וְיַעֲבֹ֑רוּ וְיָסִ֥ירוּ אַ֝בִּ֗יר לֹ֣א בְיָֽד׃
Ils mourront en un moment, et à minuit tout un peuple sera rempli de frayeur et passera; et le fort sera emporté sans qu'aucune main le frappe.
כִּי־עֵ֭ינָיו עַל־דַּרְכֵי־אִ֑ישׁ וְֽכָל־צְעָדָ֥יו יִרְאֶֽה׃
Car ses yeux sont sur les voies de chacun, et il regarde tous leurs pas.
אֵֽין־חֹ֖שֶׁךְ וְאֵ֣ין צַלְמָ֑וֶת לְהִסָּ֥תֶר ם פֹּ֣עֲלֵי אָֽוֶן׃
Il n'y a ni ténèbres ni ombre de mort, où se puissent cacher les ouvriers d'iniquité.
כִּ֤י לֹ֣א עַל־אִ֭ישׁ יָשִׂ֣ים עֹ֑וד לַהֲלֹ֥ךְ אֶל־אֵ֝֗ל בַּמִּשְׁפָּֽט׃
Mais il n'impute rien à l'homme contre la justice, lorsque l'homme vient à plaider avec le [Dieu] Fort.
יָרֹ֣עַ כַּבִּירִ֣ים לֹא־חֵ֑קֶר וַיַּעֲמֵ֖ד אֲחֵרִ֣ים תַּחְתָּֽם׃
Il brise, par des voies incompréhensibles, les hommes puissants, et il en établit d'autres en leur place.
לָכֵ֗ן יַ֭כִּיר מַעְבָּֽדֵיהֶ֑ם וְהָ֥פַךְ לַ֝֗יְלָה וְיִדַּכָּֽאוּ׃
Parce qu'il connaît leurs œuvres, il [les] renverse la nuit, et sont brisés.
תַּֽחַת־רְשָׁעִ֥ים סְפָקָ֗ם בִּמְקֹ֥ום רֹאִֽים׃
Parce qu'ils sont méchants, il les froisse à la vue de tout le monde.
אֲשֶׁ֣ר עַל־כֵּ֭ן סָ֣רוּ מֵֽאַחֲרָ֑יו וְכָל־דְּ֝רָכָ֗יו לֹ֣א הִשְׂכִּֽילוּ׃
A cause qu'ils se sont ainsi détournés de lui, et qu'ils n'ont considéré aucune de ses voies;
לְהָבִ֣יא עָ֭לָיו צַֽעֲקַת־דָּ֑ל וְצַעֲקַ֖ת עֲנִיִּ֣ים יִשְׁמָֽע׃
En sorte qu'ils ont fait monter le cri du pauvre jusqu'à lui, et qu'il a entendu la clameur des affligés.
וְה֤וּא יַשְׁקִ֨ט ׀ וּמִ֥י יַרְשִׁ֗עַ וְיַסְתֵּ֣ר פָּ֭נִים וּמִ֣י יְשׁוּרֶ֑נּוּ וְעַל־גֹּ֖וי וְעַל־אָדָ֣ם יָֽחַד׃
Que s'il donne du repos, qui est-ce qui causera du trouble? S'il cache sa face à quelqu'un, qui est-ce qui le regardera, soit qu'il s'agisse de toute une nation, ou qu'il ne s'agisse que d'un seul homme?
מִ֭מְּלֹךְ אָדָ֥ם חָנֵ֗ף מִמֹּ֥קְשֵׁי עָֽם׃
Afin que l'hypocrite ne règne point, de peur qu'il ne soit un filet pour le peuple.
כִּֽי־אֶל־אֵ֭ל הֶאָמַ֥ר נָשָׂ֗אתִי לֹ֣א אֶחְבֹּֽל׃
Certes, tu devrais avoir dit au [Dieu] Fort : J'ai souffert; mais je ne pécherai plus;
בִּלְעֲדֵ֣י אֶ֭חֱזֶה אַתָּ֣ה הֹרֵ֑נִי אִֽם־עָ֥וֶל פָּ֝עַ֗לְתִּי לֹ֣א אֹסִֽיף׃
Et toi, [Seigneur!] enseigne-moi ce qui est au delà de ce que je vois; et si j'ai mal fait, je ne continuerai plus.
הַֽמֵעִמְּךָ֬ יְשַׁלְמֶ֨נָּה כִּֽי־מָאַ֗סְתָּ כִּי־אַתָּ֣ה תִבְחַ֣ר וְלֹא־אָ֑נִי וּֽמַה־יָדַ֥עְתָּ דַבֵּֽר׃
[Mais Dieu] ne te le rendra-t-il pas, puisque tu as rejeté son châtiment, quand tu as fait le choix que tu as fait? Pour moi, je ne [saurais que dire à cela]; mais toi, si tu as quelque chose à répondre, parle.
אַנְשֵׁ֣י לֵ֭בָב יֹ֣אמְרוּ לִ֑י וְגֶ֥בֶר חָ֝כָ֗ם שֹׁמֵ֥עַֽ לִֽי׃
Les gens de bon sens diront avec moi, et tout homme sage en conviendra,
אִ֭יֹּוב לֹא־בְדַ֣עַת יְדַבֵּ֑ר וּ֝דְבָרָ֗יו לֹ֣א בְהַשְׂכֵּֽיל׃
Que Job n'a pas parlé avec connaissance, et que ses paroles non point été avec intelligence.
אָבִ֗י יִבָּחֵ֣ן אִיֹּ֣וב עַד־נֶ֑צַח עַל־תְּ֝שֻׁבֹ֗ת בְּאַנְשֵׁי־אָֽוֶן׃
Ha! mon père, que Job soit éprouvé jusqu'à ce qu'il soit vaincu, puisqu'il a répondu comme les impies.
כִּ֥י יֹ֘סִ֤יף עַֽל־חַטָּאתֹ֣ו פֶ֭שַׁע בֵּינֵ֣ינוּ יִסְפֹּ֑וק וְיֶ֖רֶב אֲמָרָ֣יו לָאֵֽל׃ ס
Car [autrement] il ajoutera péché sur péché, il battra des mains entre nous, et parlera de plus en plus contre le [Dieu] Fort.
La Bible David Martin 1744.
Audio: ℗ Talking Bibles.
-
— Deuxième discours d'Eliu. —
- Eliu reprit et dit :
- Sages, écoutez mes discours ; hommes intelligents, prêtez-moi l'oreille.
- Car l'oreille juge les paroles, comme le palais discerne les aliments.
- Tâchons de discerner ce qui est juste ; cherchons entre nous ce qui est bon.
- Job a dit : « Je suis innocent, et Dieu me refuse justice.
- Quand je soutiens mon droit, je passe pour menteur ; ma plaie est douloureuse, sans que j'aie péché. »
- Y a-t-il un homme semblable à Job ? Il boit le blasphème comme l'eau !
- Il s'associe aux artisans d'iniquité, il marche avec les hommes pervers.
- Car il a dit : « Il ne sert de rien à l'homme de chercher la faveur de Dieu. »
- Ecoutez-moi donc, hommes sensés : Loin de Dieu l'iniquité ! Loin du Tout-Puissant l'injustice !
- Il rend à l'homme selon ses œuvres, il rétribue chacun selon ses voies.
- Non, certes, Dieu ne commet pas l'iniquité, le Tout-Puissant ne viole pas la justice.
- Qui lui a remis le gouvernement de la terre ? Qui lui a confié l'univers ?
- S'il ne pensait qu'à lui-même, s'il retirait à lui son esprit et son souffle,
- toute chair expirerait à l'instant, et l'homme retournerait à la poussière.
- Si tu as de l'intelligence, écoute ceci ; prête l'oreille au son de mes paroles :
- Un ennemi de la justice aurait-il le suprême pouvoir ? Oses-tu condamner le Juste, le Puissant,
- qui dit à un roi : « Vaurien ! » aux princes : « Pervers ! »
- qui ne fait point acception de la personne des grands, qui ne regarde pas le riche plus que le pauvre, parce que tous sont l'ouvrage de ses mains ?
- En un instant ils périssent, au milieu de la nuit, les peuples chancellent et disparaissent ; le puissant est emporté sans main d'homme.
- Car les yeux de Dieu sont ouverts sur les voies de l'homme, il voit distinctement tous ses pas.
- Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort, où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité.
- Il n'a pas besoin de regarder un homme deux fois, pour l'amener au jugement avec lui.
- Il brise les puissants sans enquête, et il en met d'autres à leur place.
- Il connaît donc leurs œuvres ; il les renverse de nuit, et ils sont écrasés.
- Il les frappe comme des impies, en un lieu où on les regarde,
- parce qu'en se détournant de lui, en refusant de connaître toutes ses voies,
- ils ont fait monter vers lui le cri du pauvre, ils l'ont rendu attentif au cri des malheureux.
- S'il accorde la paix, qui le trouvera mauvais ; s'il cache son visage, qui pourra le contempler, qu'il soit peuple ou homme celui qu'il traite ainsi,
- pour mettre fin au règne de l'impie, pour qu'il ne soit plus un piège pour le peuple ?
- Or avait-il dit à Dieu : « J'ai été châtié, je ne pécherai plus ;
- montre-moi ce que j'ignore ; si j'ai commis l'iniquité, je ne le ferai plus ? »
- Est-ce d'après ton avis que Dieu doit rendre la justice de sorte que tu puisses rejeter son jugement ? Choisis à ton gré, et non pas moi ; ce que tu sais, expose-le.
- Les gens sensés me diront, ainsi que l'homme sage qui m'écoute :
- « Job a parlé sans intelligence, et ses discours sont dépourvus de sagesse.
- Eh bien, que Job soit éprouvé jusqu'au bout, puisque ses réponses sont celles d'un impie !
- Car à l'offense il ajoute la révolte ; il bat des mains au milieu de nous, il multiplie ses propos contre Dieu. »
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