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Ecclésiastique chapitre 20

  1. Il y a une réprimande qui n'est pas opportune, et tel se tait qui fait preuve de prudence.
  2. Mieux vaut reprendre que de brûler d'une colère contenue ; et celui qui avoue sera préservé de dommage.
  3. Comme l'eunuque qui désire déflorer une jeune fille, ainsi est celui qui rend la justice avec violence. [Qu'il est beau, quand on est repris, de témoigner du repentir ! C'est ainsi que tu échapperas au péché volontaire.]
  4. Tel en se taisant se montre sage, et tel se rend odieux par son intempérance de langage.
  5. Tel se tait parce qu'il n'a rien à répondre ; tel autre se tait parce qu'il connaît le temps propice.
  6. Le sage se tait jusqu'au moment favorable, mais le fanfaron et l'inconsidéré passent par-dessus.
  7. Celui qui multiplie les paroles sera détesté, et celui qui se donne pleine licence se rendra odieux.
  8. Tel homme trouve dans le malheur quelque chose d'heureux, et un bonheur inespéré tourne à sa perte.
  9. Il est tel don qui ne te rapporte rien, et il est tel don qui est rendu au double.
  10. D'une situation brillante résulte souvent un dommage, et tel relève la tête après une humiliation.
  11. Tel achète beaucoup de choses à vil prix, qui les paie sept fois leur valeur.
  12. Celui qui est sage dans ses discours se fait aimer, mais les paroles aimables de l'insensé sont en pure perte.
  13. Le don de l'insensé ne te servira de rien ; car ses yeux, au lieu d'un seul, sont nombreux.
  14. Il donne peu, et reproche beaucoup, et il ouvre la bouche comme un crieur public. Il prête aujourd'hui, et il redemandera demain : un tel homme est odieux.
  15. L'insensé dit : « Je n'ai point d'ami, et l'on ne me sait pas gré de mes bienfaits ; ceux qui mangent mon pain ont des langues perverses. » —
  16. Combien de fois et de combien de gens ne sera-t-il pas la risée ?
  17. Mieux vaut une chute sur le pavé qu'une chute de langue ; c'est ainsi que la ruine des méchants arrive promptement.
  18. Un homme désagréable est comme un conte hors de saison ; l'homme mal appris l'a constamment à la bouche.
  19. On n'accepte pas une maxime des lèvres d'un sot ; car il ne la dit pas dans le temps qui lui convient.
  20. Il est tel qui ne peut pécher, à cause de son indigence ; et, dans son repos, il n'a pas de remords.
  21. Tel se perd par une fausse honte, et tombe dans la ruine à cause du regard d'un insensé.
  22. Tel par fausse honte promet beaucoup à son ami, et il s'en fait gratuitement un ennemi.
  23. Le mensonge chez l'homme est une tache honteuse ; il est toujours sur les lèvres des gens mal élevés.
  24. Mieux vaut un voleur que l'homme qui fait métier de mentir : tous deux auront la ruine en partage.
  25. La coutume du menteur est déshonorante, et la honte du menteur est constamment avec lui.
  26. Celui qui est sage dans ses discours s'élève en considération, et l'homme prudent plaît aux grands.
  27. Celui qui cultive sa terre élèvera son tas de blé, et celui qui plaît aux grands se fait pardonner ses injustices.
  28. Les présents et les dons aveuglent les yeux des sages, et, comme une muselière à la bouche d'un animal, ils arrêtent le blâme.
  29. Sagesse cachée, trésor invisible : à quoi servent l'un et l'autre ?
  30. Mieux vaut l'homme qui cache sa sottise que celui qui cache sa sagesse.
Enregistrement audio de la bible catholique Crampon dans son édition de 1923 réalisé par Mission-web.com. Cette création est mise à disposition sous un contrat Creative Commons (aucune utilisation commerciale, partage à l'identique).
  1. Il y a des reproches intempestifs, il y a un silence qui dénote l'homme sensé.
  2. Mieux vaut faire des reproches que garder sa colère.
  3. Celui qui s'accuse d'une faute évite la peine.
  4. Tel l'eunuque qui voudrait déflorer une jeune fille, tel celui qui prétend rendre la justice par la violence.
  5. Tel se tait et passe pour sage, tel autre se fait détester pour son bavardage.
  6. Tel se tait parce qu'il ne sait que répondre, tel autre se tait qui attend son heure.
  7. Le sage sait se taire jusqu'au bon moment, mais le bavard et l'insensé manquent l'occasion.
  8. Celui qui parle trop se fait détester et celui qui prétend s'imposer suscite la haine.
  9. Tel trouve son salut dans le malheur et parfois une aubaine provoque un dommage.
  10. Il y a des générosités qui ne te profitent pas et il y a des générosités qui rapportent le double.
  11. Parfois la gloire apporte l'humiliation et certains dans l'abaissement lèvent la tête.
  12. Tel achète beaucoup de choses avec peu d'argent, et cependant les paie sept fois trop cher.
  13. Par des paroles le sage se fait aimer, mais les générosités des sots vont en pure perte.
  14. Le cadeau de l'insensé ne te sert à rien car ses yeux sont avides de recevoir le septuple;
  15. il donne peu et reproche beaucoup, il ouvre la bouche comme un crieur public; il prête aujourd'hui, demain il redemande c'est un homme détestable.
  16. L'insensé dit : "Je n'ai pas un ami, de mes bienfaits nul ne me sait gré;
  17. ceux qui mangent mon pain ont mauvaise langue." Tant de gens, si souvent, se gaussent de lui!
  18. Mieux vaut un faux pas sur le pavé qu'une incartade de langage; c'est ainsi que trébuchent soudainement les méchants.
  19. Un homme grossier est comme une gaudriole ressassée par des imbéciles.
  20. De la bouche du sot on n'accepte pas un proverbe, car il ne le dit pas à propos.
  21. Tel est préservé du péché par son indigence, à ses heures de loisir il n'a pas de remords.
  22. Tel se perd par respect humain, il se perd par égard pour un insensé.
  23. Tel par timidité fait des promesses à son ami et s'en fait un ennemi sans motif.
  24. C'est une grave souillure pour un homme que le mensonge, il est ressassé par les ignorants.
  25. Mieux vaut un voleur qu'un maître menteur, mais l'un et l'autre vont à leur perte.
  26. L'habitude du mensonge est une abomination, la honte du menteur est sans cesse sur lui.
  27. Par ses discours le sage se fait estimer et l'homme avisé plaît aux grands.
  28. Celui qui cultive la terre obtient une bonne récolte, celui qui plaît aux grands se fait pardonner l'injustice.
  29. Présents et cadeaux aveuglent les yeux des sages, comme un bâillon sur la bouche ils étouffent les reproches.
  30. Sagesse cachée et trésor invisible, à quoi servent-ils l'un et l'autre?
  31. Mieux vaut un homme qui cache sa folie qu'un homme qui cache sa sagesse.
© Les Éditions du Cerf 1997

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